今日这本《越前竹偶》，来自另一位日本文学我们——水上勉。
说起水上勉，第一次听到这个姓名仍是跟老舍有关。听说，老舍投湖后，国内无人敢吊唁，音讯传到国外，第一位宣布悼词的便是这位水上勉。
2019读#36
「关于作者」
水上勉，日本著名作家。福井县人，少年时代曾当过禅寺仆人。立命馆大学文学系中辍，后师事作家宇野浩二。
1959年宣布《雾与影》，正式登上文坛，尔后获奖颇丰，主要有：1960年以《大海獠牙》获日本侦察作家沙龙奖，1961年以《雁寺》获直木三十五奖，1971年以《宇野浩二传》获菊池宽奖，1973年以《一个北方地区女性的故事》和《战士的胡须》获吉川英治文学奖，1975年以《一休》获谷崎润一郎奖，1977年以《寺泊》获川端康成文学奖，1983年以《良宽》获每日艺术奖，1998年获称“文明劳绩者”。还有著作《火烧金阁》、《布纳，快从树上下来》、《食土的日子》等多部。
水上勉的著作多以底层公民，尤其是女性为主角，且充满了日本的传统美，营造出独具神韵的“水上调”。
（以上文字来自豆瓣）
「简介」
这本《越前竹偶》由两部中篇小说构成——《雁寺》和同名小说《越前竹偶》。
这两部著作放在一同应该是有考量的——
首要，两部著作篇幅差不多，大约就几万字；
其次，这部著作的 “情感头绪” 能够放在一同进行比较，都是归于俄狄浦斯情结，也便是 “恋母情结”。
再次，两本书的主角：慈念和喜助，也有很类似的当地——脑袋大，性情孤僻，等等；
还有，两部著作风格也很类似，日本的，唯美的，神经质的，诗相同的风格。
「雁寺」
这两篇中篇小说，我愈加喜爱《雁寺》。
《雁寺》获1961年第45届直木奖。
小说叙述小和尚慈念原是一个女乞丐的弃儿，养父母又因为日子困难，托人送他进了寺院修行。师傅慈海是一位荒淫无度虚伪的和尚，整日占有着里子，还欺辱寺院内对小和尚慈念，后来慈念难以忍耐凌辱，终致举刀弑师。
慈念举刀弑师很重要的一个原因，是慈念一向将住在寺中的里子视作母亲，见她又被师傅强占，又亲身诱惑他，冲击之下，才使慈念产生了抵挡的想法。他不胜忍耐如此凌辱，智杀了慈海后，远走他乡，不知下落。
这部《雁寺》，无一不笼罩着一丝 “悲痛” 但心情，但作者又不直抒胸臆，而是像一个旁观者请观其变，以慈悲心而观众之疾苦，更表现了这种 “悲” 但气氛。
「越前竹偶」
别的一篇《越前竹偶》愈加唯美而平缓。
小说以越前竹丛为布景，描绘了宛如竹灵般美丽的玉枝，与从她身上看到亡母的面影而将她作为母亲来爱的竹工艺师喜助之间，那一段令人失望的悲恋。
比起《雁寺》少了一份情欲，多了一丝情丝。
故事发生在日本越前。竹艺大师喜助，将父亲生前相好的妓女玉枝娶回家，作为母亲赡养。但玉枝遭到了市侩崎山忠平但凌辱并怀有身孕，在阅历了诈骗等冲击与苦痛之后，玉枝凄然离世，喜助也饮恨自缢。
这篇《越前竹偶》描写了看似是一个纯爱故事，在写作方法、情节组织上组织了许多悬念和推理。从故事性上会比《雁寺》更激烈一些。
End
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