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相亲节目里有个魔咒，那种被营销训练过度洗脑的男嘉宾，最简单被灭灯，由于他们的热心令人感到可疑，一想到他会用那种经商的热心去爱情和成婚令人顿感无聊。在哲学家克尔凯郭尔看来，无聊，是万恶之首，那种繁忙到嗡嗡盈盈呼呼不止的昆虫是最庸俗的??
无聊有时候却是一种“范儿”，比方《胭脂扣》里十二少这个败家子。因张国荣那一脸略带颓丧的无聊，把如花迷得起死回生。比方微博上的游侠们晒自己有闲不差钱的方法是“找个当地发愣”，现在连在大理丽江发愣都不好意思说了，若要像奥林匹斯山上的诸神那样过清闲的日子，直接去希腊。还有“90后”们在网上说自己“经常感到好无聊”，其实是想说自己长大了。无聊的另一种表达是晒自己的“挑选恐惧症”，午饭挑哪家的外卖呢？约会选啥色的口红呢？——令人想到布里丹的驴子，因无法在两堆相同的干草之间做出挑选而饿死。
难以挑选的原因仍是怕选错会坠入无聊的深渊，当年欧洲最闻名的作家茨威格，与其说因不想参加任何“群”而自杀，不如说是死在了“无聊”上面。他见到妻子给他介绍的小秘书后目光“漏电”，被妻子当场吸收到了悉数信息，离婚后茨威格带着小他25岁的秘书流亡纽约。
茨威格具有特殊的前瞻性和洞察力，很早就预言了希特勒在欧洲的暴行，成为第一个出逃的犹太人，但这个年轻美貌的老婆是个病罐子，受不了纽约的气候，两人又去了巴西??直至一同自杀。
有人说，和陪同了他30多年的前妻弗里德丽克离婚，对茨威格来说是个走向无聊的转机，他的继配是个暗淡的无聊源，无法带给他振作和摆脱。另一种说法是，这个对前史有深入研讨的作家是成心的，他早已做好了逝世的计划，而他的前妻心态过于阳光，他只好找了个逝世伴侣，任她拖着他一同走入无聊这个人生巨大的冰棺，直到走向无聊的结尾——消灭。
无聊，最终是一种欲求不满，就像卡夫卡在日记中的诉苦：“如同全部都离开了我，而且如同使全部回来都不满意。”抵挡无聊，康德呼唤人“老练”，而尼采则建议“重拾幼年期游玩时的那种严厉”，以为把日子变成一个审美的游戏以逾越无聊。福柯则发起“越界”美学：为了打败无聊需求一刻也不安宁地解放自我。
在文娱时代，全部举动的指向都是“高兴就好”，每个人都直奔“风趣”而去，当无聊全都变成了风趣，风趣也变得没有特性，就如同巨蟒小组的电影《布莱恩的终身》里，布莱恩站在那里，对着一群选他为先知的人说话：“你们都是绝无仅有的人！”人们也异口同声地答复：“是的，咱们是绝无仅有的人！”只要一个人说：“我不是！”当离经叛道变成了故步自封，连离经叛道都变得无聊。
不由得还想提一下茨威格的前妻，弗里德丽克后来也流亡到纽约，带着两个女儿，放下早年的荣光富有，治好阅历的心灵重创，在异地异乡尽力习惯，阳光往生。
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