假如你正在穿过一条马路并看到一辆轿车高速向你驶来,你的心跳会忽然加速,两眼会会集在轿车与你之间的间隔上,并确认要走多快才干抵达路旁边的安全地带,所以你快速穿了曩昔。你感觉到了惊骇,而这种惊骇给于你力气让你冲到安全地带。
可是假如当你开端快速横穿马路时,你吃惊地看到许多轿车正从相反方向较远的行车道上向你驶来,你忽然被困在马路的中心,不知道应该转向哪个方向,你的心跳剧烈加速,可是与上面说到的惊骇体会不同,现在你会感觉到惊惧,并且你的视力或许会忽然变得含糊。你有一种想盲目地冲向任何一个方向的激动——而这种激动,咱们可以满怀希望地假定,你终究操控住了它。
在轿车从你身边驶过今后,你或许会感觉到一种细微的晕眩,心底有一种空泛感，这便是焦虑。
在惊骇中,咱们知道是什么在要挟着咱们,而这种情境会给予咱们能量,咱们的感觉会变得更为敏锐,并且咱们会采纳办法拔腿就跑,或许以其他恰当的方法打败风险。
可是在焦虑中,咱们虽然遭到要挟却不知道应该采纳什么办法来面临风险。
焦虑是一种被“困住”、被“吞没”的感觉; 并且咱们的感觉会变得含糊不清或不明确,不是变得更为敏锐。
焦虑可以以细微或巨大的强度呈现。在见一位重要的人物之前,它或许会是一种适度的严重;而在一场与自己的未来休戚相关而自己又不能确认是否可以经过的考试前,它又或许是一种忧虑。
或许当一个人在等候获悉他所爱的人是否在空难中丧生或许他的小孩在湖上发生暴风雨后究竟是被淹死仍是得以安全归来的音讯时,额头上呈现了汗珠,这时它就或许完全是一种惊骇。
人们以各式各样的方法体会到焦虑: 一种内涵的“痛楚”、心脏的缩短、泛化的困惑;
或许他们可以将其描绘为感觉到似乎周围的整个国际都是深灰或漆黑一片,或许似乎感觉到一种像一个小孩在意识到自己走失后所体会到的那种惊骇无助。
焦虑可以呈现出各种形式和强度, 由于它是人类在其生计遭受风险时所作出的底子反响。
是当人类视为与其生计平等重要的某种价值观遭受风险时所作出的底子反响。
惊骇是一种对自我某一方面的要挟逐个假如一个小孩与人打架,他或许会受伤,可是这种伤不会要挟到他的生命; 或许大学生或许会有些惧怕期末考试,可是他知道,即便考试不经过,天也不会塌下来。
可是一旦这种要挟变得大到足以危及整个自我,那么他就会体会到焦虑。
焦虑冲击的正是咱们自我的“中心”: 这是当咱们作为自我的存在遭到要挟时所感遭到的东西。
假如当一个朋友在街上从你身边走过但没有同你打招呼,你感觉到心里有一种细微的苦楚,可是虽然这种要挟并不激烈, 可这种苦楚却会一向继续,并且你会感到困惑并处处寻求关于为什么这位朋友萧瑟我的“解说”, 这表明,这种要挟所要挟到的是你心里底子的东西。
在其最为激烈的程度上,焦虑是人类遗留下来的最为苦楚的心情。
正如莎士比亚所说,“当时的风险远不如对未来的幻想”; 并且人们宁可跳下救生艇被淹死,也不肯面临更大的苦楚, 即不断地感到置疑和不确认,不知道自己是否可以被救。
逝世的要挟是焦虑最为常见的标志,可是咱们“文明”年代的大部分人并不会常常遭受面临枪管或其他方法的要挟,尤其是逝世要挟的风险。
咱们的大部分焦虑一般是在当咱们所坚持的对作为自我的存在非常重要的某种价值观遭到要挟时而发生的。
咱们之所以焦虑,是由于咱们不知道应该寻求什么样的人物,应该信任什么样的行为准则。
咱们个人的焦虑有点像咱们民族的焦虑,它是一种关于咱们该何去何从的紊乱和困惑。
个人应该像咱们曩昔被教训的那样，尽力竞赛以取得经济上的成功与赋有,仍是应该做一个所有人都喜爱的热忱而令人感到亲热的人?他不或许两者兼得。这一般充满着无法的挑选，而这必会导致焦虑。
现代人的焦虑从本源上讲，首要来自于对方针和价值观的底子困惑。
某些价值观,如取得成功、对或人的爱、享用日子灯红酒绿、说出真话的自在、好死不如赖活着，或许忠于自己内涵的声响等都作为一个人活下去的理由。
已然关于咱们社会中的大多数人来说,主导价值观的是被人喜爱、被人承受以及被人附和,那么咱们这个年代的许多焦虑就来源于这种不被喜爱、被阻隔、孤单或被扔掉的要挟。
上面所给出的大部分关于焦虑的比如都是“正常的焦虑”,也便是说,这种焦虑与风险情境的实在要挟是相等的。
例如,在火灾、战役或大学的要害考试中,任何人都或多或少会感觉到一些焦虑逐个不感到焦虑是不现实的。
跟着他的开展以及面临各种不同的日子危机，每个人都会以许多不同的方法更多的体会到正常的焦虑。
他越可以面临和渡过这些“正常的焦虑”——从母亲那里断奶、离家去上学以及迟早都要为自己的工作和婚姻所作出的决议等承当职责逐个他就越不容易发生神经症焦虑（焦虑症）。
正常的焦虑是不可避免的， 咱们应该坦白地供认和面临这些正常的焦虑，并学会怎么建造性地运用这些焦虑。