弗洛伊德以为人类的潜认识中蕴藏着许多不为品德、法令等社会规范答应的东西，所以一旦它们跑到咱们的认识里，咱们就会用心思防护的办法将其处理掉，以减轻心里的不安，康复心思的平衡。
下面就有三种咱们常常运用的心思防护机制，作为当局者咱们常常运用，但对其在联系中的破坏性却总是疏忽。
1、割裂割裂，便是你以为一个人或一件事彻底的好，或彻底的坏，你做不到承受好坏并存。人道是杂乱的，没有谁是简略的“好”和“坏”。只要在小说或影视剧中好人和坏人才会爱憎分明，好人就肯定的好，坏人就非常的坏，实际国际中人往往是立体的、杂乱的，好坏并存的。
一个在人际联系中或亲密联系中总是对他人吹毛求疵、好坏敌对的人，就像一个没有长大的小孩相同，他的心思是割裂的，不成熟的，而生长便是一个心思不断整合的进程，整合的意图便是让咱们看到国际有好有坏，自己和他人也能够有好有坏，这才是实在的人道。也只要这样咱们才能够在人和人的联系中活出实在的自己，也不会将他人拒之门外。
2、否定否定，便是你否定自己或自己所喜爱的人身上有坏的存在。在上面咱们也说过，每个人都是一个杂乱的、有好有坏的存在，可是许多时分咱们的认识不愿意供认咱们自己或咱们喜爱之人的“坏”，所以就会选用否定的办法来对待呈现的“坏”。
心思学大将否定分为以下四种类型
⑴、本质上的否定
对实际的否定，即便有许多的依据证明其存在的实在性，也不供认。例如一部分日本人至今否定侵华前史，不供认南京大屠杀等。
⑵、举动上的否定
用象征性的举动表明对一件事的否定，例如美国政府制止市民进入旧金山市郊的日不落岛屿，因为岛上有恐惧分子，可是一对年青的配偶否定这一实际并非是真的，并用举动来辩驳，他们划船去了日不落岛，看到恐惧装备之后，才认识到这是真的。
⑶、梦想中的否定
用过错的信仰来躲避不想承受的实际，例如这样的表述：“他尽管犯了大错，杀害了一个小女子，但人是能够被宽恕的，所以他仍是能够解救的”。
⑷、言语上的否定
在言语上不供认自己做过的事，并用一些狡赖的字眼使得自己和他人信任。例如一个越轨的男人，掩耳盗铃地以为自己越轨是为了欠好妻子离婚，不损伤她，是爱她的体现。
以上四种否定本质上便是否定自己或自己所喜爱的人身上有“坏”存在，殊不知这部分坏便是潜认识的外显，它也是咱们人道的一部分。
3、投射投射，便是你把自己心思与行为中、特别是坏的部分投射他人身上。投射是最常见的心思防护机，个别将自己的愿望、过错或社会规范不认可的行为加诸于他人，因为发生在潜认识，个别认识不到。
心思检验中的投射检验便是丈量一个人品格的重要办法之一，便是对投射理论的经典运用。比方心思咨询师在不奉告被试检验意图的前提下，让被试对一些无结构的图片做出解读，咨询师就能够依据理论假定对被试的心思与行为做出解说。
投射检验：描绘你看到的画面中的内容
检验中的画面等其他的外在客观事物，本没有价值观与情感好恶，可是人总会把自己的心思倾向投射其间，与人往来的时分，人们依然如此，特别是关于心思倾向中坏的、欠好的部分，会很自然地投射到他人身上。
《西游记》中的唐僧，几乎便是自我防护机制的模范。首要，唐僧回绝供认妖怪能够有人的表面，即：要么是如狼似虎的妖，要么便是慈眉善意图人。
然后，在各种依据确凿、孙悟空火眼金睛已然看出本相的时分，他依然做出否定：眼前的人依然是人，是仁慈的。
最终唐僧会迁怒于孙悟空，想要赶开孙悟空，将恶投射到他的身上。
割裂、否定、投射这三种心思防护机，加在一起就构成了一个连环套，这个连环套的效果便是把坏从自己和自己喜爱的客体身上投射出去。因为这样的做法否定了自己本存在的“坏”，又想把“坏”投射给了他人，很简单在联系中形成巨大的破坏力，让他人远离他，而这全部又是从潜认识宣布，他自己又不能认识到这种做法，因此会持续运用这个连环套，然后堕入一个恶性循环中，得不到一个杰出的人际联系或亲密联系。所以与人往来的时分，咱们要接收自己身上的“坏”，觉知自己是否在选用心思防护机制，不要让自己掉进连环套的圈套中。
作者简介：心思相先生，一名温暖的心思咨询师，心思健康教师，心思专栏签约作者，优质心思范畴创作者。大众号：心思相先生，可免费咨询。