在描绘咨询师和来访者咨询进程及联系的美剧《扪心问诊》中，来访者劳拉从第一次咨询时就爱上了自己的咨询师保罗。其实这样的桥段不只仅在影视剧中会呈现，在实践的心思咨询进程中，跟着咨询的逐渐深化，来访者很简略对咨询师发生接近之感。假如是同性，会发生一种相似于朋友联系、亲子联系或同胞联系的情感；假如是异性，则来访者很简略误以为自己爱上了心思咨询师。
为什么我在这里用了一个词“误以为”？这是由于心思学家们以为，这并不是真实的爱，而是发生了移情现象，并且这一现象在心思咨询及医治的进程中十分遍及。那么这个移情进程到底是怎么发生的？心思咨询师等专业作业者面临这样的移情又该做怎么处置呢？巨大的心思学家卡尔·荣格在其所著的《移情心思学》一书中带咱们一起探寻移情的本相。
一、移情是怎么发生的？移情初次被发现和提出是在弗洛伊德给一位女患者的医治中，在一次心思医治完毕的时分，弗洛伊德的这位女患者忽然感觉到一个激烈的主意，等候弗洛伊德将会给她一个亲吻。当然这位患者其时并没有说到这个主意，她很惭愧自己会有这种主意，并且整个晩上都不能入眠。鄙人一次的医治中，她显得烦躁不安，联想中止，终究她把这个梦想说了出来。
弗洛伊德极力要找出这一梦想希望的原因，终究得出的结论是，它来历于患者许多年从前的一次阅历。那时，这位患者在与一位男人说话的时分，她有个很激烈但被她终究压抑了下去的出人意料的主意：这位男人或许要强行亲吻她。现在，这个主意从头呈现,并从其实践目标，“搬运”到了心思医师身上来。
这种把曩昔对重要人物的情感、激动、情绪、希望、梦想等，不达时宜地移至到当时某个人物身上的现象，便是移情。简直悉数的心思咨询和医治中都逃不开移情现象，而移情的本源就在于个别生命前期一些重要联系形式的重现。
关于绝大多数人来说，咱们生命前期最重要的人便是咱们的爸爸妈妈。由于种种原因，爸爸妈妈给咱们的哺育总是或多或少会有一些缺憾的，因而在童年时期，咱们与爸爸妈妈之间总是会存在一些未能处理稳当的问题。这些问题就会渐渐开展成情结，以至于咱们在成年后的人际联系中会不断地去重复一些与爸爸妈妈间的互动形式。
举个简略的比方，在咱们年幼时，许多爸爸妈妈都信仰“打便是爱”为真理。便是说孩子要是不听话，爸爸妈妈假如不打他不论束他，那是不爱；只要狠狠地去打他管束他，才是爱的体现。所以，在咱们这一代成年后，即便学过许多育儿的理论，清楚打骂的损害，可是偶然仍会被这样的信条所控制，不由得用打骂的方法管束自己的孩子。而有的人原生家庭中爸爸妈妈若是经常用暴力的方法进行管束，他在成年后寻觅伴侣，也会倾向于找到相似的人，要么成为受虐一方，要么自己去施暴。
这悉数均是生命前期各种初始人际联系的重复，而咨询进程中的移情，其实便是来访者将咨询师投射成自己的重要别人，把对重要别人的情感搬运到咨询师身上的成果。为什么咨询师如此简略成为被投射的目标呢？其实这与咨访联系的特殊性有很强的联系。一般来说，如最初的影视剧中那样来访者一上来就对咨询师发生移情的并不多见，绝大多数的移情都发生在咨访联系比较深化今后，由于咨询师的深度倾听、共情让来访者感触到史无前例的信赖与安全，这样的感觉或许从前只发生在与爸爸妈妈的联系以及两性亲密联系中。所以来访者就很简略对咨询师发生移情，当然这悉数都是无知道的。
二、心思咨询师应当怎么看待移情？已然来访者很简略对咨询师发生异样的情感，这样的情感必定也会对整个咨询发生影响。那么咨询师又应当怎么看待这样的移情呢？荣格以为，简直悉数需求长时间医治的事例都围绕着移情现象，而医治的胜败好像从根本上取决于移情。因而心思学无法逃避移情问题，而心思咨询师也无法希望来访者不发生移情或许移情会自然而然地处理。
有的心思咨询师由于无法妥善处理移情的状况，便会很惊骇移情的发生。因而，他就会尽或许地避免移情的呈现，这就导致在某些状况下会削弱咨询的作用。由于前面说到，移情是来访者将前期一些重要联系和情感搬运到咨询师身上，而这些极有或许是形成来访者母亲窘境的根本原因。对移情的医治赋予了来访者可贵的回收投射的机遇，能够补偿他的丢失，整合他的品格。假如不让它重现，那么很或许就失去了医治的机遇。由此可见，移情是心思咨询及医治的一个重要“要素”。
可是有的咨询师又会堕入另一个极点，过火垂青移情的作用，乃至故意地去让移情发生，要求来访者有必要发生移情。其实这也是不稳当的，由于移情这事就好像信赖相同是无法索要的，它只要在出于自发时才赋有价值。
因而，荣格以为，面临移情的正确情绪便是坚持中正，既不避免其发生，也不故意做些什么强制让其发生。并且一般来说轻度的移情会更有利于咨询的作用。由于移情作为咨询及医治的其间一个要素，它代表的是个别对联系的需求。而个别假如对联系的索求过多，其实仍是陷在依靠咨询师的窘境里，并不能生长为独立的个别。假如个别对联系的索求少一些，那么其他的医治要素就能开端起作用，比方咨询师的权威性、来访者本身的察觉才能、暗示、医嘱、了解、共情、鼓舞等等，这样来访者就能在咨询中逐渐操练独立的才能，终究生长为有力气的个别。
别的，移情在每个个案中呈现的含义是不相同的，在某一个来访者本身联系比较疏离的个案中呈现，或许代表有所好转。而在另一个本身依靠性很强的来访者身上呈现，则代表着一种阻抗。也有或许在其他的一些个案中呈现，根本就没有什么实践的含义。所以作为心思咨询师来说，要根据个案的不同状况去看待以及处理移情现象。
三、当移情发生时，该做怎么处置？移情在某种程度上作为一种天性进程，不只来访者会对咨询师发生移情，咨询师也会对来访者发生“反移情”，所以作为心思咨询师来说，是很有危险的，可是这便是这个作业有必要去承当的危险。当来访者的移情发生时，检测的不只仅是咨询师的察觉才能、专业技能，还有工作道德。
来访者把潜知道中的一些情结投射到咨询师身上，对咨询师发生移情。咨询师此刻需求有深度的察觉才能，一方面能够察觉到来访者此刻有一些情结在起作用，另一方面更重要的是需求把这些无知道情结的内容让其显现到知道层面，让来访者去看到。这里边通常会用到当即性反应、弄清、回应等技巧。由于荣格的理论以为，一旦个别知道到了投射的片面来历，这些投射终究就能从头整合入个别之中。也便是心思学大师们常说的一句话：“看见即疗愈”，许多事物，当你去看见它们的时分，它们就现已和本来不相同了。
关于来访者而言，或许那个导致各种联系问题妨碍的情结并未被处理，可是当他知道了它的存在，就会比原先无知道的状况多了一份察觉。不论终究行为是怎样的，在这之前来访者现已能知道到自己是能够挑选的了。
当然，也有的来访者在咨询师为其显现无知道的内容之后，依然会抵抗这种整合，体现为否定、回绝供认、承受，他们依然执着地将其投射在咨询师身上。其实，这时分是来访者内涵的状况没有准备好要做出改动，咨询师也无法适得其反，由于没有一个人能替代别人生长，咨询师也是如此。这也提示咨询师时间坚持察觉，坚持“无为”的觉知，一旦咨询师做得过多，事实上却会削弱来访者的力气，不利于来访者的生长。就好像荣格在书中所说：“尽管患者倾向于要求医师支付悉数的尽力，可是只要在他知道到自己也要支付悉数的尽力时，他的要求才会见效”。
一般假如来访者呈现了阻抗，咨询师能够选用当即性的真挚反应技能，如实地将自己的感触反应给来访者，来访者会自行决定是否持续承受咨询，是否真的乐意踏上自我生长的荆棘之路。针对有些来访者，咨询师也能够选用转介的技能。
那么何时处理移情呢？这对每个个案来说也是不同的，有的移情在咨询中起到正向的作用，也有的发生负面的作用。让来访者将投射从咨询师身上回收来，对两边来说都是功德，具有活跃的含义。可是许多移情的处理，要在咨询进程的后期才会完结，就好像“心思怀孕”一般，只能耐性肠等候其自然地开花成果。
这也引出心思作业中很重要的一个要素，便是咨询师的慈善和耐性。荣格简直倾尽终身研讨无知道，他深故知道到无知道的冗杂和巨大力气。在这种力气面前，人类的常识和才能往往是很限制的。咨询师需求带着慈善和耐性，去信任来访者本身包含的力气，去等候那个机遇，陪同即可。