// 点点重视不走失 : D
- 这是嘎嘎子共享的第 01 个研讨 -
本次研讨共享共四篇文章，点击@又叫怪兽，进入主页阅览相关文章：
01「完美女人」让女人轻视女人丨社会推重的「抱负美」仅仅一种审美规范吗？
02 推重「抱负的美」为何加重了性别轻视丨警惕性客体化
03 同性性取向的女人更或许将女人视为性客体？
04「美丽」与性别轻视之间千丝万缕的拉扯丨总述
与异性恋女人比较，归于性少量集体的女人在接收了社会规范的审美规范后，更或许将女人视为服务于性愉悦的性客体。
而这或许是她们对，性少量集体当时不友好的环境的一种习惯。
在前面两篇文章中，咱们现已叙说并阐释了在女人集体中，对“抱负的美”的社会审美规范的接收、女人客体化水平缓性别轻视情绪之间的联络。
对社会推重的「完美女人」的审美规范认可度越高的女人，越有或许将女人视为性客体，性别轻视情绪也愈加激烈。
在此根底上，研讨人员还探求了针对不同性取向的女人，这三者的联络是否会有不同。
研讨进程在数据搜集进程中，参加研讨的女人被要求填写她们的性取向，即同性恋、异性恋和双性恋。
在本研讨中，终究有146位异性恋女人和147位归于性少量集体的女人提交了有用的问卷，报告了 自己对社会抱负审美规范的接收程度、性客体化水平缓性别轻视水平。
社会抱负审美的接收程度：即对社会推重的一些审美规范，如白幼瘦的承受和认可程度。
性客体化水平：行将女人视为服务于性愉悦，缺少人道、才能的性客体的存在的程度。
性别轻视水平：包含歹意的性别轻视与好心的性别轻视（01-1篇文章中进行了详细的解说）。
研讨成果：接收社会关于「抱负的美」的审美规范和女人客体化或许并不总是向女人传递负面信息1 对社会抱负审美规范的接收程度和性客体化水平的联络在性少量女人中更明显
在归于性少量集体的女人中，对社会审美规范的接收程度与她们将女人视为性客体的程度正相关。
即，她们对社会审美规范的接收程度越高，她们的女人客体化水平越高。
但是在异性恋女人中，并没有发现这样的联络。
2 现代消费主义或许能够解说为什么在异性恋女人中没有发现社会审美规范的接收程度和女人客体化水平具有相关联络
这样的成果或许与美丽的功用有关。
群众传媒和现代消费主义文明总会将美丽的表面和殷实的日子联络在一起。
久而久之，人们往往会耳濡目染地以为，“美观便是本钱”，而且愈加重视表面。
过往的一些研讨也发现，在我国的女人集体中存在着，以为性感和表面是自我价值的根底这样的倾向。
所以，异性恋女人更有或许将社会推重的「抱负的美」与本钱、奖励联络起来，使用这种推重来进步自己的社会交换价值，由此取得操控自己身体的权利。
也便是说，美丽的本钱功用，逾越了其物化女人的压榨实质。
而女人客体化这一概念，着重的是美的性愉悦功用而不是本钱功用。
当女人更多地将「完美女人」视为一种本钱时，她们会更少地将美丽和向男性供给性愉悦混为一谈。
3 女人客体化对性少量集体的女人而言或许具有习惯价值
那么为什么在性少量集体的女人中，对「抱负的美」的认可、推重，更简单发展为女人客体化呢？
这或许与当下，性少量女人面对的不友好的社会环境有关。
尽管越来越多的人为性少量集体发声，发起多元相等的社会环境，但就大环境而言，群众对性少量集体依然存在污名和成见。
无论是着重女人的家庭和生育职责的儒家传统，仍是当时针对性少量集体“不同意、不赞成、不发起”的相关方针，都极大地压榨了性少量集体。
作为一个从归于干流异性恋男权文明和干流女人文明的弱势集体，性少量女人会更倾向于调整自己的行为使自己与权利较大的集体（即异性恋女人）类似。
在这样的环境中，性取向和女人的传统性别角色（例如生殖功用和家庭职责）对归于性少量集体的女人来说都尤为要害的信息。
无论是性取向导致的不友好境况，仍是性取向相关的性吸引力，都愈加着重美丽的性愉悦功用而非其本钱功用。
所以推重社会审美规范并将女人视为性客体，或许是性少量女人隐秘性取向、恪守传统男权社会规范的一种方法，然后削减因为处于晦气的社会地位而感受到的不确定性和操控感的缺少。
这对性少量女人来说具有习惯价值。
原创作者丨又叫怪兽 - 嘎嘎子
每周发布多篇文章，拆解剖析一个动听道感的心理学研讨，欢迎重视@又叫怪兽
// 点赞收成小心心 : D