文/墨花
成见品格VS宽恕品格，你归于哪一种？在日子中，人根本上可以分为两类。
榜首类人的思想比较单一，一般他们以为，国际上的人只需强者和弱者之分，任何作业都只需一种正确的处理方法，一件事做不到赢便是输了，一个人不是好人便是坏人，他们喜爱确定性，假如有一件事还没落定，他们就会浑身难过，心里十分缺少安全感。
第二类人的思想更多元一些，他们并不以为国际只需强弱之分，遇到一件事，这条路走不通，还能寻觅下一条路，遇到作业即便输了也不要紧，至少积累了阅历，关于别人的做法他们未必认同，但也能给予尊重，他们能忍受必定的不确定性，并乐意等候作业渐渐呈现成果，他们心里的安全感也更足。
看完上面两类人的特征，不知道你会将自己划分到哪一类？
社会心思学书本《成见的实质》这本书将人分为两大类，便是上面介绍的两类，假如用简略的词来归纳，榜首类人归于成见品格，第二类人归于宽恕品格。
一看“成见”二字，或许有的人心里会感觉不舒服乃至压抑，觉得自己凭什么要被界说为“成见品格”！你看，实际上，这种主意便是成见品格的特征，他们凭直觉以为，成见品格肯定是欠好的，而自己由于特性更挨近这个界说，因而觉得自己遭到了轻视一般。
所以，假如“成见”“成见品格”这些字眼让你感到不舒服，也别急着否定，持续往下看这篇文章，信任会推翻你以往的认知，让你对自己潜在的性情特征有一个明晰的认知，并读懂产生在你身上那些连自己都无法了解的古怪行为。
这儿先简略介绍一下《成见的实质》这本书，豆瓣9.0分，是哈佛大学心思学家、品格心思学之父戈登·奥尔波特的里程碑式作品。热销60年，全球销量打破50万册，所以满足有说服力。
《成见的实质》书中，有写到成见品格的许多特征，我从中总结了三种最为常见的，来说一说这些过错的习气和性情。
成见品格的三大过错习气，让时机和夸姣远离他们成见品格的榜首个过错习气：喜爱发泄心情，将愤恨撒在非合理的目标身上
咱们常常看到爸爸妈妈暴打孩子的新闻，乃至有的爸爸妈妈出手太狠，将自己的孩子活活打死。咱们总说，这些人妄为爸爸妈妈，的确，他们的行为真实令人无法了解，但这种新闻时不时地就会冒出来，更甭说那些没有被报导施暴伴侣和孩子的行为，多到不胜枚举。
这些施暴者，终究是什么心思？可以判定，他们必定归于成见品格，并且成见品格中比较严重的类型，这类人有一个特征，便是喜爱将自己的挫折感转移到别人身上，比方诅咒别人，施暴别人，用这种方法来到达消除心里愤恨的意图，制作自己现已处理困难的假象。
并且，这类人往往会将愤恨发泄在过错的人身上，举个比方，一位父亲今日在公司受了领导的气，回到家看到孩子作业没做完就把孩子暴打一顿。实际上，孩子没完结作业仅仅点着了火苗，而这位父亲心里真实苦楚的原因是对领导不满。也便是说，他们往往会比照自己更微小的人下手，比方孩子、妻子，施暴之前他们早已料定对方不会还手。
《成见的实质》一书中将这种人的行为归纳为：挫折——进犯——错置的进程。即由于心里的挫折感，将失利或苦楚归咎于别人，经过发泄乃至施暴别人（往往是微小者）来消除心里的愤恨。
可想而知，这样的人咱们避之不及，即便在职场上这类人一般会掩盖自己的真面目，可是他肯定不或许具有夸姣的家庭。关于他个人而言，只会发泄，不懂得从根本上处理问题，他的人生也没有任何的生长可言。
成见品格的第二个过错习气：常常诉苦别人，喜爱痛斥命运不公
总有些人喜爱怨天怨地，诉苦伴侣不交心、老板太严苛、别人不了解自己。这种人用诉苦的方法，将本身的冤枉和苦楚都归咎于别人，或以为是命运不公，实际上是在推卸职责。
将职责推脱掉，只需求耍嘴皮子，而自己去处理问题，很或许是要扒一层皮。所以，他们总是习气性诉苦，将自己撇得一尘不染，修正了自己的自负，却伤害了与别人之间的爱情。
一开端，咱们会对这样的人抱有怜惜，乐意去倾听，一旦听多了后会察觉到问题，不只感觉到他们身上满满的负能量，感觉到他们的自私。因而，这种成见品格的人走到最终，朋友很少，乃至连亲人都避之不及。
成见品格的第三个过错习气：执迷于陈腐的做法，日子单调庸俗却不敢测验新事物
比方，去餐厅，他们习气性点吃过的菜，不见得最甘旨，但至少最了解，假如换一种新菜，他们会忧虑假如花了钱却欠好吃，岂不惋惜了，不如不冒这个险。日子作业中大大小小的事，他们都一概连续旧的做法，这让他们有安全感，但价值是他们的日子单调而庸俗。
《成见的实质》一书中这样描述这类人：当需求新的处理方案时，他们会坚持久经考验的习气做法。只需有或许，他们就会捉住了解、安全、简略、清晰的东西。
保存的做法能坚持不出过失，但会让人生失掉许多夸姣。并且一个人假如永久活在曩昔的眼光里，不乐意承受新事物，不乐意测验新作业，那么到最终就不再是原地踏步了，而是狠狠地被年代扔掉。
以上三种是典型的成见品格的特征。那么与之相对的宽恕品格是怎么样的呢？简略说便是，一个个别对外界的人、事、物都怀有友爱的情绪。
比方，今日出门没带伞但遇到了下雨，他们不会遽然动火，而是将这看作是一件寻常小事，即便淋雨感冒了，他们也能安然承受，并及时请假，安排好其他事项，让自己的日子和心态处于一个平稳作业的状况。
跟成见品格比较，具有宽恕品格的人，遇到困难时的榜首反响不是怨天怨地，也不是推卸职责，而是活跃寻觅处理问题的方法。因而，这样的人，既能很好地处理人际关系，讨人欢欣，也能在处理问题的进程中快速生长，掌握时机，做成一些事。
追根溯源，成见品格与幼年阅历有关宽恕品格和成见品格之间有十分大的差异，而由于各自不同的习气，他们所面临的人生未来或许性也是天差地别。那为什么人与人之间会有如此大的不同？是什么时分构成的？
实际上，这种品格的构成，在咱们几岁乃至几个月的时分，就或许被定型了。《成见的实质》书中指出：成见并非爸爸妈妈所教训的，而是孩子受气氛感染而取得的。
也便是说，即便爸爸妈妈没有教你成为一个成见的人，但孩子只需能感遭到家里的气氛，就会跟着家里的气氛，逐渐养成成见品格或宽恕品格。
比方，在一个家庭中，爸爸妈妈说一不二，十分严厉，容不得孩子出半点过失，那么在这种家庭气氛中，孩子会十分警觉，由于一旦他们做错了一点事，爸爸妈妈就会狠狠赏罚，或许对孩子实施冷暴力，让孩子面临孤单和窘境。
一朝一夕，他们养成的习气是：干事极为慎重，不敢冒哪怕一点点险，不乐意信任别人，由于他们没有从爸爸妈妈身上感遭到爱，天然也不懂得去爱别人。那么这便是成见品格开端的养成，当这种品格特征根本定型之后就很难被改动，并且他们本身浑然不觉有什么问题。
除非他们在后来遇到巨大的变故，或许长时间触摸彻底不同类型的人（比方找到宽恕品格的伴侣成婚并长时间共处），才有或许察觉到自己身上的一些古怪特征，并作出一些改动。
当然，还有一种改动方法便是经过读书，经过学习，翻开自己的视野，改动自己的认知，然后真实领悟到本身的一些缺点，并巴望成为愈加宽恕而优异的人。那么他们即便没有遭受巨大的变故，只需是认知上有了巨大的推翻，就能改动自己未来几十年的处事形式，也会迎来更多的时机和夸姣。
而我自己便是一个很好的比方，坦白的说，我自己就愈加接近成见品格，我曾经常常由于作业压力大而将苦楚发泄给家人，导致家庭气氛严重，也常常多愁善感，总喜爱抓住作业的负面，很少看到活跃的一面，面临新的时机也总是由于惧怕改动和不确定性，容易抛弃了时机。然后看到自己不如别人又开端焦虑和苍茫起来。
所以，当我看《成见的实质》这本书时，似乎自己的心门被翻开了，起先必定是欠好受的，由于就这么光秃秃地看清了自己的缺点，但当我真的开端从认知上推翻曩昔的自我时，我的日子有了很大的改动，人际关系而随之而顺利了起来。
更重要的是，当我心里开端可以忍受必定的不确定性之后，我的勇气大大增加了。真应了那句——我变了，国际就变了。
从改动认知开端，敞开人生更多的或许性。