年岁越大，人生的包袱也越来越重。这个看似安稳运转的无忧无虑，有时往往一触即溃。
马丽在香港拍戏时从前遭受作业和情感的两层冲击，患上了抑郁症。独在异乡，无人倾吐，她一度觉得人生行将崩塌：为什么老天会这样对我？为什么我是那个最不幸的人？
终究，医生为她开的药，马丽一瓶也没有吃。咱们不知道她终究是靠什么办法熬过了这段至暗时间。或许单单靠忍，或许是邂逅了一段新的缘分，或许是作业上的山穷水尽……或许是忽然“想开了”，与心里的自我达到宽和。
孔子云：三十而立。这句话的原意，是自我品格与价值观的独立。但现在它已彻底被误解为三十代焦虑：你都三十了，有房了吗，有车了吗，成家了吗，作业安稳了吗？正因为人们终身都在寻求后者——外界结构的成功，所以往往忽视了对前者——心里世界的重视。
我国精力分析学派代表人物、资深心思咨询师张沛超在多年从业的过程中目击过许多与自己“较劲”而不自知、深陷苦楚与焦虑的人，他在《我的内涵无穷大：自我探究的40堂必修课》中指出：“咱们终身的际遇，除了受外部条件影响外，更多是由咱们所不知道的自己挑选和发明的。看到并安定面临实在的自己，才不会在多年后阅历懊悔。”
这本书从“从头认识自己”动身，按部就班地引出：怎样从联系下手调查自我、怎样从心情下手读懂自我、怎样从标签下手弄清自我，然后完成英勇面临真我、从头为自己的人生掌舵的意图。读了这本书后我才发现，本来咱们的心里深处藏着一座花园，一旦咱们乐意翻开那扇门，它将回馈给咱们史无前例的充沛与安靖。
以他人为镜，了解自己的实在概括正如老话：“物以类聚，人以群分”。人的自我无忧无虑有一套守恒规律，《我的内涵无穷大》中称之为“配重理论”，它既是咱们了解人际联系的一把钥匙，也是反过来认知自我的一条捷径。
闻名导演姜文从“导”到“演”可谓是无一不精，却在被问到“你遇到最重要的失利是什么”时，犹疑了一下道：“那就太多了，比方我跟我妈的联系怎样都处欠好。”
他考上中戏后拿通知书给母亲看，他母亲瞥了眼就丢到一边，让他去洗衣服。成名后，他给母亲买了套新房，可并没有感到母亲有多高兴。甚至于，他母亲底子不去住，宁可守着淋一场雨或许就会塌的老房子。姜文对母亲的点评是：一辈子牛，走（逝世）了也十分牛，“不烦琐，走了”。
拿“牛气”的母亲没办法的姜文，在自己的日子和作业中却也没少犯“牛”，比方自导自演《让子弹飞》时，他就曾把制片人气得怒气冲冲。那场周润发、葛优、姜文三大影帝大摆鸿门宴的戏眼招引了许多酒商递来橄榄枝，终究根本谈妥了三个价值数千万的植入广告，姜文却在拍照时把酒的商标都撕了，原因是怕观众出戏。终究事实证明他这次的“牛”，得大于失，这场戏成为了当之无愧的经典。
像姜文这样的状况在咱们自己身上其实也多有产生。比方咱们常常会觉得爸爸妈妈在群里转发土味儿摄生文章很荒诞可笑，但实际上自己到了必定年岁也会开端留意保养，只不过两边的交际圈不同、吸收的常识来历纷歧，导致出现方式有所差异，但实质而言，你和爸爸妈妈其实都是“重视摄生”的人。
在《我的内涵无穷大》一书中，张沛超以为咱们的心里世界总保持着一种平衡：认识在为无认识配重，显性的品格在为隐性的品格配重。从亲子联系、伴侣联系到更杂乱的家庭、宗族联系、企业里的人际联系，再到社会上其他更笼统的联系，其实都处于这种动态平衡的配重无忧无虑中。
因而，尽管人的天性是追逐单一型联系，排挤杂乱型联系；接近“充电型”联系，讨厌“耗电型”联系，但其实但凡在咱们联系圈里的人，不管联系好与坏，都会对咱们的内涵产生“配重”影响。这种配重或许是一致性的，也或许是互补性的。所以当咱们计划了解自己时，无妨先从身边的“镜子”下手，寻觅躲藏在他们身上的归于你自己的特质。
倾听心情的声响，由内观到内稳人最深处的实质，其实是想满足自己。但由于咱们不可了解自己，所以内涵的部分总会相互“打架”，《我的内涵无穷大》中说到的典型体现之一，便是咱们强壮的心思防御机制会受外在文明影响，阻隔咱们的实在心情。
比方群众遍及更标榜活跃、正能量，所以当防御机制感遭到杂乱、消沉的情感时，往往会经过阻隔、合理化或许将心情投射到外界等办法来完成支撑和安稳。而一旦这种防御机制过于刻板，对内会导致许多心思上的问题，对外则会引发咱们人际交往中的各种烦恼。
实在的心情认知才干应是容纳与接收，这首要需求咱们树立一种相等的心情观——软弱和哀痛不等于窝囊，愤恨和害怕不等于无能，全部消沉的心情同样是心里向咱们宣布的信号，需求咱们搞清楚原因并加以引导。
第二，咱们需求学会像剥洋葱相同，从更简单感知的外围心情逐渐感知和接收躲藏在最深处的中心心情。比方作者经过许多临床调查发现，“烦”的背面往往是“怕”，“愤恨”的背面往往是“软弱”，“责备”的背面往往是“失望”，假如忽视中心心情，那么咱们很简单错失一颗处理烦恼的实在解药。
第三，当遇到窘境时，比方暂时接到一个紧急任务，咱们的脑海中往往会一起充满很多杂念：“烦死了，为什么要找我？我要是做欠好怎样办？他们会不会讪笑我？我不可……”这种时分，咱们可以试着为自己植入一个主动思维：闻杂念则喜。
详细做法是，尽或许多地捉住杂念，追溯该杂念开端产生的情形：是谁，说了什么，让你以为做欠好这件事会遭到嘲笑？他其时为什么要那么说、那么做？经过这种办法，可以反过来协助咱们翻开心结，取得豁然。
总而言之，每种心情都有归于自己的言语，只要当咱们乐意投入满足的耐性进行解读，它们才会像一朵花儿一般开放、显露花蕊。实在健康的心里状况，是内涵各部门可以充沛、通明、及时地交流信息，这种动态化的内部安稳才干让咱们具有更灵敏的舒适区，发明更自在高兴的人生。
撕下一切标签，你终究是谁？最近引发网友剧烈讨论的电影《我的姐姐》中，成善于重男轻女家庭环境的安定，是爸爸妈妈的“女儿”；在爸爸妈妈事故离世后，她成了面临抚育幼弟难题的“姐姐”；此外，她是男友的“女朋友”、姑妈的“侄女”、闯祸司机的“苦主”；而最重要的是，她仍是一个独立的、有自己希望的“人”。
整部电影可以有多种解读，放到这篇文章中，电影抛出了一个十分实际的议题：咱们到底是谁？咱们终究是为谁而活？
这实在是很难答复。日子中捆绑咱们的东西各式各样，每个人都由一系列的标签组成，这些标签会不断地搅扰咱们的判别，让咱们无法看清实在的自己。针对这个问题，《我的内涵无穷大》中提出了一个卓有成效的办法：撕标签思维试验。详细分为以下三步：
1.在一张纸上罗列你身上的一切标签，包含外在身份标签（如家庭、作业、社会……）与自我认知标签（如我是个激动的人/自卑的人/胆怯的人……）
2.顺次对每个标签说“我不是”，用心体会说出这句话时的感触，将可以舍弃掉的标签划掉。
3.审视这张纸上终究留下的标签，并借此时机反思，这个标签对你而言终究重要在哪里？特别关于最中心的几个标签，咱们可以调查它们之间的配重联系，以及它们是怎样完成平衡的。
在日子的外力强行撕下咱们的标签前，咱们可以先在精力层面上进行修炼。那些最无法舍弃的标签，或许便是咱们的三观与底线；而其他标签，则往往是日子、社会等外力赋予给咱们的东西，无妨从头调整一下它们的重要性。只要区别不同阶段下各个标签的轻重缓急，并有所歪斜和取舍，才干让咱们作为“自己”的标签更为饱满。
韩剧《像蝴蝶相同飞》中，一位身患沉痾的白叟这样描绘自己年轻时的希望：
“我这一辈子都在卖船，成果没制作一艘自己的船就老了。我从前希望过驾驭着自己的船前往宽广的大海，当我穿越波浪，乘着海风被渗透的时分，说不定就会遇上鲸鱼，然后我就尾跟着鲸鱼，往海的止境行进……”
但他为了养家糊口，就那么忙忙碌碌地度过了几十年，到终究也没能完成自己的希望。也正是这位爷爷的梦碎，让另一位七十岁的爷爷鼓起勇气，重拾自己的芭蕾之梦。
有数据显现，60岁以上的集体往往处于自傲的顶峰，但过了70岁，自傲又会开端下降。细思背面，这其实也是与咱们的标签休戚相关——可以说，当今社会上遍及的现象是，每个人实在在正为自己而活的年月，也就只要时间短的十多年。
可是，假如可以更早地看到、并安定地面临实在的自己，是否能更早一点将人生地图掌握在自己的手上？
我想是有时机的吧。究竟，人间这万物，唯一心灵与挑选只归于咱们自己。