来历：潘幸知（ID:sharpshow）
作者：王莹
最近在幸知渠道接到了太多关于情感解救的咨询。
爱上了穷小子的富家女，爱的起死回生，违备爸爸妈妈的主意，却忽然被对方分手；
一直在家里说一不二的女王，不明所以，无法地看着老公搬出家门，被老公坚决离婚；
婚前千挑万选的公主，垂青的便是对方的牢靠和细心关心，却忽然被回转，对方不想持续婚姻；
还有相濡以沫几十年的夫妻，一方越轨，另一方无法甩手，仍想苦楚的解救……
在这些五花八门的解救中，想要解救的这一方大都会纠结、挣扎、愤恨、惊骇、左右为难，而且他们差不多都会问这样两个问题：“教师，你说他对我还有爱情吗？咱们还能回到从前的夸姣吗？”
听起来，解救方想把这样的两个问题作为解救的条件。
假如在解救情感中的你，也有这样的两个疑问，并以此为条件，那么能够说你现已走进了情感解救最丧命的两大误区中。
首要：他对我还有爱情吗？
能问出这样的问题来，阐明你自己在这段情感中存在着三个丧命伤。
榜首个丧命伤：你不明白得你的爱人。
你跟他在一同这么久，从前那么密切，可是你并不了解他。他对你有没有爱情，你自己竟然不知道，要问一个旁观者。那关于他行为背面的动机、需求，你终究能读懂多少呢？
对方对你关心周到便是对你有爱有爱情，对方对你愤恨、责备便是没爱情，你是这样解读他的吗？
假如在一同这么久，你连他行为背面的心里都不了解，看不到、读不明白，那你们的联系走到了今日这个需求解救的境地，也就在情理之中了。
第二个丧命伤：你不明白得什么是解救。
你的爱人走了，你想要解救，这是你自己的挑选，所以你要自己承当这个职责。假如你要解救的并不是他，而仅仅他的对你的好，那么，你要知道的是你能给对方的有什么。
“我把我自己都给了他，我拒绝了那么多人而挑选了他，我是那么的单纯……”许多时分，解救者会这样表达自己的支付。
可是，细心再品尝这些话，你把自己当做了什么，产品吗，用你自己去交流他人对你的照料和爱吗？那当对方有需求的时分，你又用什么来满意对方的需求呢？
所以，解救前你先要想清楚这个问题，你为什么要解救他，他有什么样的需求，你有什么样的资源去解救对方。
第三个丧命伤：你不明白得什么是爱。
人在情感的生长进程中，一般会阅历三个阶段。
榜首个阶段：共生期，这是孩子六个月之前的情感依靠状况。
这个时期的情感，孩子是分不清你和我，自己和母亲的，孩子全然的依靠母亲而生计，但他不知道母亲跟他是不相同的个别，认为自己一张嘴，奶头就过来了，他会感觉一切都是天经地义的，自己只需饿，只需不舒服，就会被满意。
这跟爱情开端期时的恃宠而骄极端类似，当然，有些十指不沾洋葱水的大男人还嫌老婆没有照料好他而许多挑剔也是处于这个阶段。
第二个阶段：依靠期。
孩子六个月后，开端逐渐有了我和你的别离，逐渐知道妈妈跟自己不是同一个个别。可是由于自己太弱小了，才干也没有开展起来，所以自己的需求得靠爸爸妈妈和哺育者来满意。
而爸爸妈妈对孩子这些需求不可能做到全然的给予，所以，孩子就受到了约束。爸爸妈妈满意了孩子，孩子就会很高兴，可是，爸爸妈妈不满意孩子，孩子就会愤恨、勉强，甚至会仇恨，会有各式各样的心情。
现在许多情感中的爱恨情仇都是由于两个人还处于依靠期这个阶段。
第三个阶段：独立期。
自己的需求依靠他人才干满意，实在是很不爽，不自在，所以开端增加自己的才干，学着自己自足。
经济独立，成为社会人，具有社会资源；日子独立，能够照料自己，组织自己想要的日子；情感独立，自己能为自己的心情担任，自己有自己放松的方法，密切联系仅仅情感需求的一个夸姣的部分，而非自己的悉数国际。
在这种状况里的爱情，是相对相等而均衡的，而且是一种互利的交流联系。
依靠期走向独立期一般会通过一个背叛的过渡期，这个时期，为了脱节对被依靠者的捆绑，依靠的一方会有许多保护自己和抵触被依靠方的行为。因而，所谓背叛，并非一般含义的坏工作，反倒是开端有自己独立认识的开端。
前段有个电影——《西游记之女儿国》，把我方才提到的情感的几个阶段诠释得非常形象。
影片中有几段爱情，悟空对师父的爱，河神对国师的爱以及唐僧和国王的爱，正好对应了情感开展的三个阶段。
大圣在这段叙述男情女爱的影片里仅仅一个副角，由于他还不明白得男女之爱，他还仅仅一个刚刚找到了妈妈和兄弟的小宝宝。
所以师父的事便是他的事，师父的抱负便是他的抱负，师父为他补的裤子便是他的独爱。
这个小宝宝跟师父还处在一个共生的状况，所以他并不了解师父怎样会为一个女人要扔掉取经，按佛祖的组织跟师父在一同求取真经，便是他的猴生方针。
河神对国师的爱则是处在一种依靠状况中。
河神遇到国师，甘愿为她守候二十年，中止活动，但要的是国师的相伴厮守；而当国师挑选去看护女儿国的国王，完结自己的任务时，河神就被激怒了。
河神感到了被扔掉，他的爱变成了一种愤恨，化成了一股怨气：我把自己的悉数献给了你，你就要对我支付你的悉数，你不给我，是你对不住我！
河神要让所有的人看到自己的那份被遗弃后的愤恨和仇恨，所以，他水漫女儿国，他要全国的人跟他一同进入苦海，失掉生命。
唐僧和国王的爱则阅历了一个进程。
电影里唐僧刚进场也不明白什么是爱，当沙僧问他：“师父，为什么咱们都是成双成对的呢？”没有过爱情阅历唐僧只能去翻经文寻觅答案。
而女儿国国王比唐僧也好不到哪去，从来没见过男人的她，把开端见到唐僧的感觉解读为中了“男人”的毒。所以，有了下面一段有意思的对白。
国王：“先祖典籍上说我中了男人之毒。”
唐僧：“我跟其他男人不相同。”
国王：“对，便是这句话。国师妈妈说男人都会这么说的。”
唐僧：“你已然不相信我，为什么还来找我呢?”
国王：“由于我想你了。你想我吗?”
唐僧逐渐地摇头。
国王：“他们说这是病，得治。”
唐僧：“得治，那你吃药了吗?”
国王：“这是情毒，无药可治。”
唐僧对男女情爱没有过体会，也没有时机去体会，所以求助经文而不得；女儿国先祖典籍视情爱为毒物，却阻挠不住国王对唐僧心中的怀念和巴望。
后来两个人又一起阅历了寻觅国王丢掉典籍的协作，在唐僧怀孕的悲喜交夹中一同誊写经文，共赴苦海的背信弃义。
他们两个人也曾想过扔掉各自的任务，悍然不顾的在一同，但当国王想要走出女儿国，她要承受的成果便是国灭人亡，而唐僧披起袈裟的那一刻才干解救众生。
最终，两个人都挑选了互相满足，爱还在，但却不要求对方为自己而扔掉自己，这便是真实的独立之爱。
或许在现实日子中，咱们做不到“爱一人等于爱众生”的境地，可是，在你的情感中，你是不是真的接收你的爱人，你是不是真的爱他这个人，是你需求反思的问题。
要解救，你需求真的爱他，而不是仅爱他对你的好。
其次：咱们还能回到从前的夸姣吗?
时刻就好像流水一般，咱们永久不可能强盗同一条河流，因而咱们也永久不可能回到从前的夸姣。
从前的夸姣并不是你解救的方针和方向，不只由于从前就好像流走的河水相同不会回头，还由于从前其实并没有你幻想的那么夸姣，不然你们的联系也不会走到现在需求款留的境地。
咱们巴望联系的夸姣，这是没有问题的，但咱们需求的是理清当下的问题，看清自己和爱人，然后去测验树立你们之间的夸姣状况。
从前能够爱惜但无需执着，未来能够等待但不用焦虑，只要把重视点放在当下和自己的身上，才是解开密切联系的钥匙。
在运用这把钥匙的时分，你还需求注意下面情感解救的三个基本准则。
准则一：在不能跟他很好联合的日子里，一定要开端操练在没有他的时分，能把自己的日子过好的才干。
重视点不要都放到对方的身上，这样才干保有自己的独立性。
而自己的独立性越强，自己越会越沉着淡定，自己越沉着淡定，自己的状况就会越让他人喜爱接近而不是远离你。
要珍宝自己，得之未必幸，失之是我命，越怕越会失掉，这个需求操练。
准则二：能够测验解救，但切勿让自己低微。
悍然不顾，毫无底限，一味跪舔，即便对方回归，也会瞧不起你。从前做过的事我承当，当下的局势我极力，重视进程，勿执成果。
两性联系考究的是一种平衡，既不能恃宠而娇，奕不能丢掉自我。
这个进程里耐性是你最大的朋友，而心情则是你最需求照顾的自己。
准则三：要学会以退为进，不能急在一时一事。
许多时分，两边一触即发，对方控诉激动，你急于为自己解说摆脱，这未必是最好的交流时机。此刻学会暂退，既是对对方的尊重，也是给自己一个缓冲。
不断让自己测验不同的方法，无效停下来，有用就持续。
当然了，每对爱侣都有他们共同的共处形式，所以假如你自己仍是搞不定，找专业人士协助你好于你处处找朋友家人乱帮倒忙。
最终还想再跟咱们共享一个诀窍，要想把一个人留住在你自边，你只需求做两件事：
榜首便是你们在一同的时分是轻松自在而且有种无可替代的状况；
第二便是你要具有不怕别离的才干。
情感解救，就从学习懂得和找回自己开端吧。
作者简介：王莹，从不为自己设限，自带澎湃疗愈能量，尖锐而不失风姿，一个很有力气和温度的咨询师。
微信查找“潘幸知”或 sharpshow 免费获取文章，学习女人情感自立，根究婚姻美好的隐秘。