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当下中国社会除了缺钱，最缺的是契约精力。
金庸先生有一句话名满天下：侠之大者，为国为民。
此句出自《神雕侠侣》，书中郭靖对杨过说：
“行侠仗义，救人困厄虽为人本分，但仅仅侠之小者。……你心头要一直牢牢记住‘为国为民，侠之大者’这八个字。”
侠之巨大，在于他的心内住着吾国吾民。在其心里，大侠往往自觉与国家和社构成了一个结实的契约，其核心思念则是“才能越大，职责越大”。
已然武艺学问超越常人，则天经地义对国家和社会有所职责，推脱不得。
这种契约精力，这份天经地义，固然有传统文明熏染和个人素质相关，更重要的在于，大侠者人道中对真、善、美、正义、品德的寻找与保卫。
而当下社会中的有些问题在于，人们的价值观现已日渐习气从损坏规矩中取得个人利益，并非常乐于把个人损坏全体社会规矩，不守任何社会契约，当成个别具有才智和才能的标志。
更为糟糕的是此种行为逐步成风，不光顺畅游走于灰色地带大获其利，更日渐曲解人们的对错观和价值观，让不了解社会深浅的年青晚辈们误以为，此道即为社会实质。
回溯不守契约的源头，咱们会发现一个可怕的社会实际：中国社会自古自始自终没有爱崇契约的土壤。
人不守信誉却能取得收益之事层出不穷，不断添加着人与人的外交本钱和交流本钱，并从心思上沉淀了深沉的不信赖文明。
另一方面，则导致了社会上逐日构成一种无人守约，且并不信赖有人能守约的行为习气。
内外夹击，形成社会全体日渐倾向于熟人社会与情面社会，而不是以法令保护下的，以契约联系为枢纽的，公民化法制社会。
正是由于古往今来，所见皆为守约好者吞没，承当违约者社会本钱，而不守契约者得利之事。
社会契约精力全无成长地步，因而也导致泱泱大国之下的升斗小民，在个别求生计环节中练就了为一己之利蝇营狗苟，翻手为云覆手为雨的嘴脸与行为形式。
你还不能说这是错的，但又确实违反契约，且毫无恪守契约的根本需求。
依照西方经济学研讨理论，这种现象却是暗自符合了“纳什均衡准则”，即民众不需要有诺贝尔经济学家的脑筋就能知道，诈骗所带来的收益，历来都远远大于诚笃收益。
所以，社会实际不断告知所有人，在没有契约精力的国土上，在没有契约心思束缚的大众中，一个人不守诚信，并不会马上就遭到严峻赏罚，反却是马上就有马到成功的、羡煞世人的巨额报答。
所以，在所有生计战略和生计规律中，人们不费吹灰之力就识别出，只需我不守许诺，工作就马上会向我有利的方面歪斜，简直便是成事的最优战略。
而在这样的战略下，守信者吃亏，继而成为弱者；违规者获利，上位为强者。
变形之下，当弱者因受辱受害而奋起抵挡，想要强壮到有才能讲诚信时，往往会由于绝望愤恨，将暴力作为抵挡实际的仅有的挑选，然后导致社会动荡不安。
幸而前史不容假定，社会也并未单纯至此，一味的让违规者法外放肆。
当时上至政商联系，中至中产，下至一般民众，通过多年社会准则的滋润和互联网文明信息的影响，在契约恪守方面，在守信许诺方面的认识，现已越来越稠密。
虽然依然有一部分以身试法不断应战民众和社会品德底线，但整个社会在不断进步，社会中的绝大多数现已开端对失期者、违反契约精力者说“不”！
信赖社会变得更好，才会有相应的办法不断出来以遏止人道中的恶与幸运。
支付宝信誉分、国家征信体系、信赖度查核、违规者黑名单等此前未有，此后会越来越完善的，支撑和发扬社会契约精力的准则与监管，将会逐步克复传统文明未曾深度滋润的土地，让社会中人道恶的意念、行为、幸运，震慑于法令与全民监督，然后收敛乃至湮灭消失。
当下缺少的，源自前史，伴生于社会全体开展与提高过程中必然会呈现的灰色阶段。
跟着经济与社会法制的不断开展与完善，咱们所发现的缺少，未来，或许将不会再缺少，而成为被发扬光大、深植人心的、可以彻底束缚人们行为的理念。
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作者 | 奇特小小
榜首心思编缉团 | 一群喜爱仰视星空的年青人
参考资料：Schütze, R. (2016). Re‐thinking over‐thinking pain: What can metacognition add to our understanding of pain catastrophising? Clinical Psychologist, 20(3), 147–153.
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