近来，李湘带女儿在拍照现场，被拍到，王诗龄看上去长高了不少，便是身段看上去愈加圆润了，网友谈论中多半是嘲讽，一起都以为李湘一向的富养风格，让女儿变得这样。
?其实，从王诗龄上爸爸去哪儿的节目中，可以看出，小家伙是个蛮心爱的孩子，也很有爱心，很会关怀他人，并非仅仅一个豪奢不讲理的女孩，仅仅这种“富养女”有点用力过猛，听说，李湘女儿一个月花费是近70万元，这或许适当于许多山区孩子一辈子都无法赚到的钱，并且晒得更多的是包包，是美食，却不是实力。
02--刘思琦：从前很喜爱看真人秀节目《变形记》：看那些和自己不相同的人生，那些或贫穷到极致或许殷实到瞠舌的日子。
这儿面有一个16岁的大族女孩，被网友称之为土豪巨婴，她是刘思琦，家境很殷实，养就了豪奢的习气，在家里，她只担任打游戏，刷手机，吃饭需求妈妈喂，穿衣服也是妈妈帮着穿，剪指甲是姑姑帮着剪，家里雇请了亲属做保姆，还有自己的司机。
?去店里吃东西发现蛮好吃，原本饭钱也就100多元，她直接散给店家500多元作为奖赏。
爸爸打电话过来，不问其他，只问：钱够不够？网友说：我闻到了暴发户的气味。
便是这样一个日子才干简直为0的姑娘，每个月的日子花费有4.5万。
写到这儿，忽然觉得这个国际必定是均衡的，当父辈从别处赚到钱时，必定会有子女，帮他再把钱流通出去，这样达到了一个国际平衡。
这些震碎三观的局面让咱们看到了所谓的“富养女”的暴发户版别。
?03--袁晗寒纪录片《出路》记载的一个大族女孩，妈妈在电视台作业，家住在有游泳池的别墅里，从幼儿园到小学到初中，都是最好的校园，却在上到高中后，由于成果面对被退学。
干脆，她自己提早退学，以免说出去不好听。
而她每日想要抵挡的最大敌人，便是“无聊”，她每日有大把的时刻浪费，也“无聊”到极致。
04---最近霍启刚的一条微博也刷爆了网络，霍启刚晒了一对儿女正在奋力擦拭车子的相片，并配文说：电子钱包改变了日子，可是孩子们长大后真得懂得每一块钱的含义吗？咱们最近有一个周末的家庭活动，帮爸爸洗车，妹妹小，奖赏好吃的，哥哥就赚点小零花钱。
?霍启刚期望通过这个举动让孩子们知道“买东西的价值”，最终也谦善地表明“不能说见到喜爱就要。不知道这样做法对不对，或许对他们来讲仅仅玩水的好机会，可是仅仅期望他们生长能学会爱惜！”
真的很赞！
现在殷实的家庭养孩子有点两极分化，一种是竭力奢侈给孩子最大的局面，晒名牌包包，晒一个月日子费，另一种却也有霍启刚郭晶晶那种，他们会特意带着孩子去田地里插秧的，让孩子感触每种日子的不易。
华尔街的大亨们，每日最忧愁的却是，生怕孩子从小就有“老子家里很富”的概念。
他们常常在报纸上评论：要不要向孩子隐秘家里的财富，孩子发现家里的财富怎样办？年薪，股票可以藏起来，房子怎样藏，豪华车怎样藏，上流社会的日子方式怎样藏？
孩子上了中学之后发现家里的钱原本自己一辈子都花不完，孩子想，那还凭什么要刻苦怎样办？
专栏作家jonathan说，他的孩子日子在有钱人区的大房子里，从小对财富就习以为常，所以他更多的是对孩子叙述自己早年怎么斗争，住在寒酸的房子里，还会有老鼠和甲由，他还讲起自己外公和外婆，从前每个人承继数百万家产，但很快就在夸耀型消费中破产。
他教育孩子轻视豪车，豪宅，名牌日子方式，告知孩子这种日子除了导致日后的财务压力，并不能带来美好感。
05--爱孩子，大概是每个家长最本真的爱情，但怎么富养孩子，而不是养废一个孩子，真的需求自我衡量。
亚里士多德说：美好是人类的终极方针。
有报导称，我国孩子是国际上悉数孩子傍边美好感最低的孩子。确实，像前面的袁晗寒，家境那么殷实，日子中却只剩余“无聊”二字。
而心思学家以为，美好感是人们对自己日子的片面领会和做出的一种全体点评。它包含日子满足度和情感领会两个根本层面。假如一个人对全体日子的满足度越高，领会到的活跃情感越多，个别的美好感就越强。
心思学上也有一个“阈值”，也便是边界，临界值，指一个效应可以产生的最低值或最高值。
美好阈值，便是取得美好的临界值。美好阈值有凹凸之分，却没有好坏之分，不过都是在寻求心里的满足。
心思专家马斯洛，其理论：“马斯洛心思需求层次理论”，将人的欲求分为
生理需求（Physiological needs）、安全需求（Safety needs）、爱和归属感（Love and belonging）、尊重（Esteem）自我完成（Self-actualization）五类，顺次由较低层次到较高层次摆放。尽管这五种需求像阶梯相同从低到高，按层次逐级递升。
06--哈佛大学心思学硕士、哲学和安排行为学博士泰勒·本－沙哈尔，在《美好的方法》中，将人生分为四种汉堡形式。
吃苦主义型吃苦主义者，以为人需求灯红酒绿，躲避苦楚，重视眼前的高兴，日子没有方针和应战。
繁忙奔走型许多人每天忙繁忙碌去寻求，却从没有想过自己在寻求什么，像小蜜蜂相同勤劳，却一向很盲目。连高兴也很少。
虚无主义型这种人对悉数都打不起精神来，没有期望和愿望，既不享用眼前的悉数，对未来也没有期许。
感悟美好型他们可以可以享用当下，也可以通过现在的行为，具有愈加满足的未来。
四种模型代表了四种不同的人生态度和行为形式。
泰勒在书中这样写道：关于寻求美好的人来说，咱们的主张是，去寻求包含生长、人际关系和对社会有贡献的方针，而不是金钱、美貌和威望。对后者的寻求，通常是出于有必要和压力的心态。
关于孩子来说，让孩子学会取得和感触到美好是一种才干，而这种才干需求家长故意地培育。孩子越小，越能得到单纯的美好；孩子越小，越简单感触到美好。让孩子可以感触到美好，才干说他具有一个高兴的幼年，而这也将成为他终身受用的财富。仅仅，咱们在哺育孩子的过程中，却常常有意无意地在破坏孩子的美好感，或许说咱们歪曲了孩子的美好感。
07---记住身边有个朋友，自己开公司，家境殷实，家里有两个女儿，他常常挂在嘴边是：小女子嘛，要那么辛苦干嘛，长大嫁给个殷实的老公就成了呗。
抱负很饱满，实际很骨感，先不说嫁个有钱的老公是不是可以完成，那个归于来日方长，假如自己的公司由于各种原因无法保持的话，爸爸妈妈还能用什么来保护孩子？
许多人更多的误解了富养的这个“富”字是什么意思？
富养女，更多的是应该富养女儿的才智，视界和格式，要让女儿才智更多更大的国际，也理解这个国际是多元化的，她的视界广大之后天然会有更大的国际，当她的心量变得更大时，反而那些家长想让孩子达到的健康，财富，成果，都天然而然地瓜熟蒂落了。
高晓松从前说过自己的妹妹：
“我妹也是，也没有买房，她挣的钱比我多得多。之前她骑摩托横穿非洲，摩托车在沙漠小村里坏了，她干脆就在那里日子两个月等着零件寄到。然后在撒哈拉沙漠一小村子里给我写一个明信片，叫做“彩虹之上”，她在明信片里告知我说：哥，我骑了一个宝马摩托，好开心。我看到沙漠深处的血色残阳，与酋长族员喝酒，他们的笑脸晃眼睛…...
然后她说就开一宝马摩托，坏了，整个非洲都没这零件，她说你知道我现在在做什么吗？我在撒哈拉一个小村子里给人当导游。”
而他们有一个更酷的老妈，这个老妈那时还在国际各地漂泊，一个背包走遍全国际。
他的妈妈教育他们的是：日子不仅仅眼前的苟且，还有诗和远方。
这种教育其实在教育女孩身上也是适当酷的，假如刘思琦的爸爸妈妈这样教育孩子，那个酷酷的女孩眼中必定会看见有光。
“日子便是合适远方，能走多远走多远；走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗便是你坐在这，它便是远方。越是年长，越能领会我妈的话。”
08--这个国际原本便是多元的，许多大族孩子会觉得这个国际是无聊的，当悉数东西都是垂手可得达到了，可不就“无聊”吗？当悉数垂手可得得届时，又怎么来感知那种通过自己尽力才取得的淋漓尽致的美好感？
当一个女孩被富养到日子自理才干为零，悉数的期望和信心都依靠爸爸妈妈才干做届时，假如爸爸妈妈产生一些变故，这个孩子会怎样样？国际历来都不是平的，不是一往无前的。
真实爱孩子，才是让他去学会生长，而不是如护理脆碎的鸡蛋一般，这样越护理越软弱。
爸爸妈妈只能陪同孩子人生路上的一小段，而“富养”背面的爱，能让他们获益终身。
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