咱们现在所评论的情感与心智的衔接活动有关， 这种情感是一种心思体会，这种心思体会逾越了感觉的内涵特征， 并且把感觉扩展为它在与曩昔的或预期的其他体会的衔接之中所具有的心情意义。 假如活动接连不断地采纳敏捷而丰厚的方法， 克服了一切的阻挠， 那么就会发生一种能量感， 这种能量感会带来成功或许满意。 （讲堂的活动和常识的编列有必要要紧凑丰厚， 讲堂就会顺畅无阻挠， 讲堂完毕今后教师和学生都是美好高兴的。 ） 假如妨碍看起来太大了， 而抵触将会导致活动的分类， 以至于什么也不能完结， 那么就会呈现一种无助感， 这种无助感会带来泄气或许懊丧。 （呈现这种感觉的时分要记住寻求协助。 要注意调查班级上是否有这样的学生， 及时给予引导。 ） 假如活动的方向似乎是正确的， 可是却遭到了某种超出操控的环境要素的阻挠， 这时， 假如环境继续下去， 那么就会呈现烦躁感， 然后变成不满感； 而假如环境被消除了， 那么就会呈现放松感。 （学生将会发现他自己来剖析这些情感类型会很有优点， 不过咱们需求供给几个比如， 能够作为一节主题班会来评论。 ） 假如活动中的每个元素都适宜地指向活动的方针， 并且活动的各个部分不只彼此和谐， 并且还对活动有协助， 以至于活动的全体效果因这种彼此促进而大大增强了， 这时就会发生一种明晰感。 （每节课的教育方针不宜太多， 每个教育活动都是指向教育方针的， 这样的讲堂不管对教师仍是学生都是明晰的。 ） 假如每种元素彼此搅扰， 并且不存在宽和这些抵触的清晰方法， 那么虽然这些抵触不会导致彻底的敌对， 但仍是会让人发生一种紊乱感。 当各种活动的抵触继续， 而手边又没有处理抵触的方法， 那么就会呈现一种焦虑或许不确定感。 当抵触得以处理， 会呈现安定或许平缓感。 也或许是抵触太剧烈， 并且继续时间太长了， 以至于情感都筋疲力尽了。 （所以说哪里有压榨哪里就有抵挡， 关于学生不能够盯得太死， 也不能够过度地放松。 ） 活动继续得太久， 并且过分剧烈， 以至于耗尽了自我的举动能量， 这时就会发生疲乏感。 当然， 其原因或许是心思上的， 也或许是生理上的。 （不管关于成人， 仍是青少年， 继续太久的任何活动都会发生疲乏感。 40 分钟的讲堂假如都是教师讲或许学生写一定会导致教师和大部分学生疲乏。 ） 作业仅仅为了到达它的意图， 作业本身或许是令人厌恶的。 这就会发生苦力感。 假如活动因其本身的比如在技能作业中， 工人很乐于从事他很拿手的操作， 在艺术发明和科学研究中也是如此， 这样， 就会呈现一种舒适感。 （最近听到班上一个孩子说： 美好便是喜爱自己做的工作， 高兴便是做自己喜爱的工作。 想必他一定是美好高兴的。 ） 在活动程度的另一端， 存在一些因缺少满足的活动而发生的的情感。 这是因为没有满足的影响来发生情感； 或许个别没有满足的能量来对影响进行反响。（所以， 当一个问题得不到学生的回应， 纷歧定是学生有问题， 有或许是教师的问题设置有问题。 ） 在前一种情况下， 会发生琐碎感或许平平感。 而在后一种情况下， 则会发生厌烦感。 在任何一种情况下， 情感的方式或许都是不值得的， 都仅仅精力的空无和烦恼。 （此处有些凡尔赛。 ） 假如个别具有能量储藏， 可是他的环境却未能让他的能量发挥作用， 那么就会发生阻隔感。 （代沟估量便是这么来的， 不匹配。 ） 假如能量被外部妨碍包围了， 找不到任何出路， 则会呈现捆绑感。 再者， 活动遭到止而不能自然而然地表达出来， 那么它或许会盲目地抵挡任何妨碍， 这样就会发生损伤感、 仇恨感和破坏性的愤恨感。 （班里的孩子假如呈现这些心情有或许是受了冤枉或许自己的行为遭到了阻挠不能被表达， 一定要及时发现。 ） 当曩昔的经历总是不断地进入当时的经历时， 咱们就会对某一主题发生踌躇或许徜徉， 其极点方式是冥思苦索。 假如踌躇是因为有或许会犯错误， 那么踌躇感将会表现为郁郁寡欢。 假如是因为曩昔的愉快经历和当时的苦楚经历发生了比照， 那么将会呈现郁闷。 “最哀痛的工作莫过于当你感到悲伤时， 却记忆犹新那些从前高兴地事。 ” 与郁闷相对的情感是由愉悦的转化发生的， 它便是高兴。 而与郁郁寡欢相对的则是高兴。