从人类的层面讲，生理是最基本的内容，以详细物质方法存在的；心思则是深化层面的内容，以认识概念的方法存在；魂灵则是生理方法的超微物质化，心思方法的认识游离状况存在的。所以便有了，对生理方面的方法内容遍及认可，对心思方面的方法内容部分认可，对魂灵一说遍及表明质疑，乃至是否定。
针对这一现象，咱们无妨做一个试验，分别把一般性食物放在一个敞开式的容器里，把肉类放在加盖子的容器中，再把一些宝贵的物品放在一个通明且上锁的密封箱子里，旁边放一把钥匙。先放出一只狗狗来，再让一个孩子过来，最终再让一个成人上来。试验结果是：狗狗直接食用敞开容器中的食物，孩子对食物看一眼后，直接掀开加盖子的容器，而成人第一时间拿起钥匙去敞开箱子。这个试验阐明的是不同思维方法有着本质上的差异，也便是所谓的层次之分。
我这儿所说的层次与差异，并没有凹凸贵贱之分，仅是就个别需求点而言，而认识形态也是赋性详细表现，是环绕需求发生的。就像“医师、心思咨询师和和尚”相同，社会需求的比重和服务的集体规模不相同。医师这一工作性质众所周知，简直人人都需求，心思咨询师相对陌生些，受众面天然就小许多，至于和尚那便是缘分和崇奉了，最少是在承受“因果与轮回”的基础上，才干深化的地步。
生理人人都具有，人人都能不时感知得到；可是心思就简单被忽略了，虽然心思的效果一向都在；至于释教界说上的魂灵有没有，我没才干和资历去断语，但人文思维认识上的魂灵概念，我敢肯定真的不是每个人都具有的，乃至说有的人活了一辈子都不曾有过“思维与魂灵”。
生理是先天性的出厂装备。心思是后天填充的内容方法，魂灵是高高悬浮在头顶之上的通明阶梯，感觉到了才干停步去重视，看准了才干去跳动攀爬。假如从这个视点去分门别类，人的确是有凹凸贵贱的等级之分。
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