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心理过程和个性心理的关系[心理治疗有4个基本过程]

2021-12-08 10:38:37青少年心理100

个人以为,在人生旅途的全过程中,不论是身处在何种年纪阶级里边的人;也不论其人所从事的工作是什么;更不论其人的脾气品性到底是怎样的;最最要害的成因和要素便是——必定要去学会具有“一个杰出的心态”,如若是做不到的话,悉数的悉数全都是在妄谈。

“心态”,便是指“心思状况”。“心思过程”,不但会不断地改变与开展的,并且仍是具有暂时性的。虽然特性心思特征是安定的,不过,“心思状况”则是介乎于两者之间的。它既有暂时性的特色,它又有安定性的特色,且仍是心思过程与特性心思特征的一致体现。

还有的便是,自己未必便是自己的主人哩,本身去具有怎样的一个心态,才干决议其自己在日后是怎样的主人。个人如若能去具有一个健全与杰出的心态,比本身具有一百种才智,来的更有力气!

如若想具有“一个杰出的心态”,三个好习惯是必不可少的。

第一个好习惯便是:对待任何人事物情都不要去锱铢必较。

虽然,在人生旅途的全过程中,对待任何人事物情时,不要太过于的去锱铢必较的话,有或许但凡这样去操作的人,时刻一长一朝一夕,会失之东隅收之桑榆的。不过,多数人多多少少都会有一点点势利眼的,只会看见并紧盯着眼前的利益与优点的,很有或许不会为日后去考虑些什么的,也是很难做到的一件工作!虽然是如此,还应该尽自己最大的一个或许,尽量不要深陷在锱铢必较的泥潭之中。

只需稍稍的用心去调查一下日子、以及周遭的个人或人群,还会去发现这样一个问题哩。在你和我的人生旅途之中,难免总会有一些人,对待任何人事物情时,总是锱铢必较与锱铢必较的,像这样的一类个人或人群,还一旦碰到的是有关于本身的利益时,哪怕这个利益是归于蝇头小利型的,他或她照样会如此、愈加会寸步不让的。

往往处处都是这样去操作的个人或人群,在人生旅途的全过程中,不单单是归于拣到芝麻丢掉西瓜,并且也是很少有朋友的,亦是很难去结交到好朋友的,即使果真是有好朋友的话,无非便是彼此间是一对臭味相同的同类者。即使彼此间果真是一对臭味相同的同类者,估量,用不着多少时刻,彼此间就会一拍两散拆伙说终身拜拜的。为什么会如此啊?!原因不言自明,像这种类型的人,一旦都涉及到利益方面的问题,是很难去向理好的,不但是很难去向理好的,并且也必定是针锋相对都不愿去吃亏,都不愿去吃亏的话,只能是拆伙。

弘一法师的人生情绪是“吃亏是福”,还说过这样一句言语,曰:“受得小气,则不至于受大气;吃得小亏,则不至于吃大亏。”

当本身走过四十五年春秋今后,才理解这样一条人生的道理,一个真实充溢大才智与聪明才智的人,他或她既不会去夸耀具有并取得的有多少。譬如说:他或她是不会对外去夸耀自己所具有的高学历、具有富甲一方的财物之类的言辞;他或她也不会在别人的面前去夸耀自己所取得的某些成果,更不会去说什么自己取得的成果有多少,不是一个泛泛之辈之类的言辞;他或她更不会把任何一个人都看不起、不放在眼里的;哪怕是不如自己的人,他或她也同样是如此的!

还但但凡一个真实充溢大才智与聪明才智的人,在人生旅途的全过程中、在待人接物时,一向都会以友爱与谦恭的姿势,去对待任何一个人的,也不会有急不可耐与不耐烦的心情。之所以会如此,除掉本身的修为与修行都到达必定的境地以外,还源自于像这样的一类个人或人群,从不好任何一个人去锱铢必较,肯定是不无联系的。

在人生旅途的全过程中、在待人接物时,唯有那些不怎样锱铢必较的个人或人群,不但能相交结识到情投意合、兴趣相投的老友,个人的负荷与烦恼,与锱铢必较的人作比较,也会来的少许多的。不单单会是如此哩,人生的路途,也会相对而言走的恒远持久一点。

伏尔泰说过这样一句言语,曰:“自私是永久存在的。”咱们国家的古人也说过这样一句言语,曰:“相由心生!”一个凡事要锱铢必较的人,在通常情况下、在待人接物时,其人,既是个精于估计的人,也会事事要去计较的人,多多少少还会存有“一颗自私的心”,还会无利不起早,但但凡能让他或她取得优点的,就会去做,并且还会做的非常起劲,一旦是无利可图、对自己晦气的工作,就不会去做。

一旦身处在估计之中,个人在待人接物时,是很难去平静下来的,并且像这样的一类个人或人群,只会盯住眼前、只会堕入到一事一物的羁绊里边,既不会有其他什么的,也不会去向前看的,像这种类型的个人或人群,和其别人比较起来,人生路途也是难以走远的。

第二个好习惯便是:在人生的旅途之中要去学会知足常乐。

在《增广贤文》一书傍边,还编撰有这样一段文字,曰:“良田万顷,日食一升;广厦千间,夜眠八尺。”这段文字的意思便是在说:就算本身能去具有万亩的良田,一天最最多也只能去吃一升的粮食;还就算自己能去具有许多的房间,晚上睡觉也只占用八尺的当地。

说句大真话,自己便是一个知足常乐之人,经常和别人对话的时分,会流露出“知足常乐”的本性来,肯定是发自内心的,不是什么故作姿势惺惺作态哦!之所以会如此,最最大的一个原因便是——自己清晰的知道自己有几斤几两,一向都是以为能够去做到知足常乐已经是极好的一件工作哩,不敢梦想妄谈其他的什么,吃着碗里瞧着锅里,愈加是不敢这样去想这样去做哦,只因自己没有这个资历。一个没有资历之人,既只好本分的做好自己,也不应有非分之想的!

自己从记事开端一向走到现如今,都是心态平缓不怎样锱铢必较的,个人的良知也是很好的。【补白:前面这段言语不是由自己说出来的,而是由家里的老一辈们说出来的。譬如说:外公倪根生和外婆张榴妹在生前,也是一向向知道咱们的外人来夸奖自己的。】之所以会如此,自己还牢记住这样两句言语,其一便是:做任何一件工作,没有金刚钻,就别去揽瓷器活;其二便是:唯有当或人到达必定的资历时,才干去做某一件工作、提要求!只因自己的手里边既没有什么金刚钻,还由于本身是个“没有资历之人”,故而,是不能提什么逾越本身规模的要求的,仅有可做的一件工作便是——只能去做到知足常乐!

孙子也说过这样一句言语,曰:“兵无常势,水无常形。”在这个世上永久都不会有原封不动的人事物情,悉数的各类人事物情,皆是随时而变、随地而变的。不是有一句老话也是这样来说的嘛,曰:“三十年河东,三十年河西,风水轮流转。”即使或人运程“一向都是极好的”,亦无法确保去做到“好运永久都会常伴”在他或她的左右哦,所以说,个人仅有可行之法便是有其三。其一便是:胜不骄败不馁;其二便是:待人接物要低沉;其三便是:一向要做到“知足常乐”。

自己为什么会时长去坚持“知足常乐”的杰出心态,皆是由于本身有着将近三十年的保藏喜好,既从保藏喜好傍边,还从三十年的保藏阅历之中,让自己逼真地体会到什么叫做“真实的知足常乐”。

做任何人事物情,皆要恰到优点,还要“有一个度”。或人,他或她就算是举世公认的保藏与判定方面的我们与专家,本身既有富甲一方的巨大财富,这些富甲一方的财富就算悉数用于保藏上面,在这个保藏范畴里边,也是有着许多值得去保藏的各类保藏品的,并且保值增值的潜力也相同是挺不错的一件工作,也无法把悉数的精品保藏品收入囊中,还就算他或她保藏有许多精品与珍品等级的保藏品,一旦比及自己驾鹤西去今后,任何相同保藏品也是带不走的,在这个世界上,任何人,只看见过人留物,又何尝看见物能留人啊?!……

第三个好习惯便是:在人生旅途的全过程中要去学会不争。

自以为来人人间走一遭的你和我,皆是不太简单的一件工作,因而说,在人生旅途的全过程傍边,真可谓处处都是一道极好的风景线,不论所展示出来的这道风景线,是极端欢欣的,仍是极端令人讨厌的;是极端适意的,仍是极端令人作呕的;全都能够核算在里边的。

在人生旅途的全过程中、在一道又一道的风景线之中,其间的一道风景线便是这个“争”字,尤其是现如今的国人,如同最最欢欣的便是这个“争”字哦!我们处处都能看到这个“争”字的,并且这个“争”字真的能够说是无所不在包罗万象的,每天都会演出的。

让自己测验一下,去罗列和“争”字有联系的两个比如吧。

你去看,父母亲在教育自己子女的时分,也同样是极端欢欣运用这个“争”字的,经常会对自己的子女来怒斥道:“你要去记记牢,不蒸(争)馒头,也要去争一口气!你在学习的时分,千万不能比某某差劲,我家样样都是不错的,你在学习方面便是不能低于某某的!”当自己的小孩洋洋得意的说:“某某同学或班级还有多少同学是不如我的!”紧接着,父母亲就会立刻以“怒其不幸哀其不争”的情绪,对自己的子女又一次来大声地怒斥道:“你为什么就不能向那些好的同学去看齐、去和洽同学作比较、去和洽同学争一个凹凸?!偏偏就要和那些不如你的同学去一争凹凸?!你这个人也太没有长进哦!”……

伴随着老百姓的日子跳过越好、越来越赋有,具有私家车的车主也是不在少数,马路上各种交通事故也同样是逐年在增多,并且每天都会去演出的。在其间,有很大一个原因便是由于你争我抢、相互间都不愿相让,然后导致这类交通事故频频地去产生,若两边都肯去让步一步的话,产生此类交通事故的概率,就会大大的削减许多!

……

在老子的《道德经》中,第八章的最初编撰有这样一段言语,曰:“上善若水,水善利万物而不争,处世人之所恶,故几于道。”

这段文字的意义和意思是在说,最为仁慈的人就如同水相同,水长于润泽万物而不与万物去相争一争凹凸,个人停留在世人都不怎样欢欣的当地,所以像这样的一类个人,他或她就最接近于“道”。

自以为,但但凡有自知之明的人、且清晰知晓自己有几斤几两的人,才不会处处与其别人去较劲、争斗些什么的。像这样的一类个人或人群更会去理解,人这终身是没有那么多的青红皂白值得去争斗的,处处与其别人去较劲与争斗的话,一来:无法让自己去取得一丝的优点;二来:还浪费了许多的唇舌和时刻;三来:人生旅途中的各种道理,不是靠嘴皮子争辩出来的,而是靠真才与实干做出来的……

所以说,在人生旅途的全过程中,最好别与人争辩些什么。

若有人问笔者“不争”是什么呢?!自己是这样来答复的,其一便是:“不争,也是争!”还由于在绝大多数的时分,往往缄默沉静并不代表没有力气,而是缄默沉静是金!其二便是:“不争,是一种才智!”其三便是:“不争,是一种宽恕!”其四便是:“不争,就意味着只需把工作做好就行,不用去做任何解说,更是一种老练的体现形式之一!”

自己仍旧还会去以为,但但凡欢欣处处和别人争斗与争辩的人,不论其人的年纪有几许,都是归于很不老练的一类人,凡真实老练的人,是不会处处和其别人去争斗、争辩些什么的。还但但凡欢欣处处要和其别人去争斗、去争辩些什么的人,还非要去争辩出凹凸与青红皂白的人,时刻一长一朝一夕,像这样的一类人,他或她只会让我们看不起的,并且周遭的亲朋老友也会逐渐地去远离这一类人的。

著名作家林语堂先生在《风声鹤唳》一文傍边,也编撰有一段“争”的言语,曰:“不争,乃大争。不争,则天下人与之不争!”……

【补白:①:文章为作者原创;②各种动图图片均来源于网络上;③:感谢原创图片。】

杜老倌侠旅居(陆伟)写于2021年07月21日星期三晚上

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