作者：时差大叔 | 时差少女
图：Google
曩昔几年时刻，男女平权的话题在网上引起了耐久而剧烈的评论。
其实，许多女人心思学家在几十年乃至上百年前，就在为女人的权力与美好奔波。
她们傍边有人推翻男权的心思学理论，有人鼓舞女人自在勇敢地做自己，有人用心思学改动了赤贫和落后……
今日，0 时差为你介绍 8 位影响世界的女人心思学家，以及他们想对你说的最重要的一句话。
NO.1
玛丽· 卡尔金斯
Mary Whiton Calkins
1886-1930
“女人和男性没有智力差异”
她是美国闻名哲学家、心思学家，历史上第一位当选为美国心思学会主席的女人。
卡尔金斯日子在正规教育简直彻底排挤妇女的年代。她完成了哈佛大学一切博士课程及论文要求，但却被其时的哈佛校长以她是女人为由而回绝颁发博士学位，而是发给她德克利夫学院（其时是与哈佛有联络的女子学院）的博士学位证书。玛丽直接回绝了这种不平等的待遇。
未能取得博士学位的她，却从未抛弃过对心思研讨。她发明晰丈量学习和记忆的配对联主意、提出自我心思学等理论。
一同，她是首要站出来对立源于两性差异假定而对女人的约束，她认为区别男性心思和女人心思就像区别男性食物和女人食物那样没有任何含义，并以试验证明晰男性和女人的智力相同。
她说：
由于咱们彻底无法消除环境的影响，因而企图在男性和女人的智力本身之间进行区别是白费的。只要从更全面的视点调查，才干树立契合男人和女人利益的特征性差异。
NO.2
卡罗尔 · 吉利根
Carol Gilligan
1936-
“信任自己的感触，宣布自己的声响”
1964年，她在哈佛大学获临床心思学博士学位，并留校任教；1992年被剑桥大学任命为教授。她是闻名心思学家，也是女权主义者和伦理学家。
吉利根最主要的奉献，在于提出了品德开展论中的“女人视角”，她发现：
男性对品德的了解，更多是关于公正、正义；
女人对品德的了解，则是关心和职责。
两者在品德判别中的标准是不同的，由此辩驳了其时威望学者（如科尔伯格）认为“女人品德开展晚于男性”的理论。
她还认为：由于女人十分在乎跟人之间的联络，因而更垂青别人的利益，常常被误解为是软弱无能、没有力气的；但实际上，这本应该是一种优势，使女人更坚韧和博爱。
在她理论之后，人们才认识到，女人的“关心”是一种力气，而不是缺点。
她说：
“关于女人来说，最凄惨的不是在这个社会中遭到什么样的轻视和不平等，而是在女人心中潜认识的供认这一切，发生关于男性的依靠而且给予他们决定权，将自己合理的处于一种低一级的位置，短少关于本身的决心和勇气。”
NO.3
凯伦 · 霍尼
Karen Danielsen Horney
1885 - 1952
“成长要脱节捆绑，找回实在的自己”
她是德国心思学家和精力病学家，新弗洛伊德学派研讨者、社会心思学的前驱。
一同，她是精力分析活动中的第一位女权者，她辩驳了弗洛伊德认为女人会妒忌男性，是因其没有阴茎而无法享用与男性相同的趣味的观念。
她认为女人之所以期望成为男性，实质是巴望具有被文明认为的、专归于男性的特质，比方力气 、勇气 、独立、成功、性自在及挑选伴侣的权力。假如女人能够具有这些，她们将没人想成为男性。
因引起保存精力分析学者不满，1941 年霍尼被免去。
她说：
“对美貌和魅力的崇拜会引起对缺少女人气质的惊骇。这种惊骇是下认识的，但它会导致女人对重要社会运动缺少爱好，这些运动包含为改进女人位置所进行的斗争。咱们应该中止为女人气质操心，把注意力放在 ‘作为人的潜力’上面。”
NO.4
凯瑟林 · 诺斯沃西
Kathryn L. Norsworthy
“本土化心思学才干真实帮到人”
她是世界人道主义心思学家，也是罗林斯学院（Rollins College）咨询研讨生课程教授，其作业重点是协助妇女完成人权和领导力，并在2017年取得了美国心思学会的世界人道主义奖。
1997年，诺斯沃西来到了泰国。她带着强壮的使命感：要协助流落到此的缅甸难民疗愈心灵伤口。
很快她就发现了一个问题：需求心思协助的目标，大多是女人。而在她之前来到这儿的各路西方心思专家，运用的都是依据西方文明所构成的理论，并不能给当地女人实质性的协助。
所以，诺斯沃西深化缅甸受害女人中心去了解她们、感触她们。在咨询的进程中心，她经过调查缅甸人相互沟通和沟通的办法、倾听她们的心声，渐渐和她们相互了解。
渐渐地，诺斯沃西和这些缅甸女人相互了解、树立互信。而且她和当地的一些协助者树立了结实的合作联络，协助到了越来越多的人。
1997-2017，整整20年。诺斯沃西把自己的韶光、爱、温暖给了东南亚的女人。
她说：
“咱们不能带着西方的心思学来东方殖民，而是要让心思学在各个文明中本土化，才干帮到这儿的人！”
NO.5
艾伦·简·兰格
Ellen Jane Langer
1947-
“寻觅每个人身上的可能性”
她是哈佛大学有史以来第一位取得心思学终身职位的女人。作为活跃心思学的奠定者之一，兰格终身获奖很多，研讨触及控制力、专念、决议计划、变老和认识理论等范畴，许多研讨都被人们津津有味，广为评论。
“人老了还能变年青吗？”
在“韶光倒流20年”的试验中，兰格用试验复原了20年前的日子场景，并让一群白叟在其中日子了一周，成果奇特的工作发生了，白叟们的膂力和容颜都发生了逆成长。
她认为，“老态龙钟”的诀窍在于控制力和专心力，当人们以年青的视角和信仰去对待日子时，心思的改动将带来生理上的改动。
总的来说，兰格教授的试验由于过分冷艳，而被人质疑其可重复性；但她的思想的确值得令人深思。能够毫不夸大地说，她能够算是少量几个改动了美国乃至世界的心思学家之一。
她说：
“变老是一个被灌注的概念，由于咱们身处一个崇拜芳华而嫌弃晚年的社会，人们顽固而轻率地确定变老就意味着才能的削弱、含义的丢失。正是由于这样的信仰，使得人在发现自己老了今后，真的开端变老起来。
不要信任这是无法改动的，你能够发明自己的可能性。”
NO.6
玛利娅·蒙台梭利
Maria Montessori
1870-1952
“孩子需求自在探究与开展”
她是意大利幼儿教育家 ，意大利第一位精力科女医生，意大利第一位女医学博士，女权主义者，蒙台梭利教育法的创始人。
蒙台梭利在精力医治院发现，智障儿童和精力病患者关在一同，并不供给玩具令其游玩，这只会下降其智力。在很多学习和调查后，她提出“生理教育法”，协助其智力和特性的开展。
随后，她研讨正常儿童的教育办法，她提出：
1.教育应以儿童为中心。对立以成人为本的教育观念。
2.对立填鸭式教育。建议从日常日子经验着手，合作杰出的学习环境、丰厚的教具，让儿童自发性地自动学习。
蒙台梭利的教育办法传遍世界，在全世界规模引发了幼儿教育革新。在 1949、1950、1951 年接连 3 年取得 “诺贝尔和平奖” 提名人的资历。
她说：
“不要盲目约束儿童的自在行动，而是要为儿童预备一个他能够最大极限的自在活动的环境（儿童之家与蒙氏教具）。这个环境需求能够支撑孩子的自在探究与开展，在滋补孩子的好奇心，构成正向性情特质的一同，为其日后的学习赋予一个最基本的结构概念与根底。”
NO.7
伊莱恩·哈特菲尔德
Hatfield Elaine
1937-
“情到深处，是完整地接收相互”
她是夏威夷大学心思学系教授，被称为爱情科学研讨的前驱。
她最闻名的试验是匹配假定。她找了 400 对男女攀谈、跳舞并开端相互了解，并了解他们对相互及约会的点评、是否考虑再次约会。
研讨发现不管男女，表面都是最重要的影响要素。
一同，她在相亲与婚姻市场上的研讨发现，聪明、有名、财富等 “爱人价值” 也发挥重要作用。
风趣的是，依据公正理论研讨，她发现跟着爱和一起爱好逐步增多、联络的提高，表面和爱人价值的考量变得不再那么重要。
她说：
“在热情之爱中，咱们整个心思简直都被另一个人占有，处于振奋、激动的激烈心情状况，时时刻刻都期望和对方联络。而伴侣之爱，主要是树立在尊重、相互了解和对相互爱情上的决心上，并不伴跟着极大的心情崎岖，它带给人的是一种温暖、密切和懂相互的承受。”
NO.8
张厚粲
1927-
“我国心思学界不老女神”
她是晚清“四台甫臣”之一湖广总督张之洞的孙女，1948 年结业于辅仁大学心思学系并留校任教。
本认为能够悉心治学，谁知没过多久，心思学在国内被评为伪科学而遭到镇压，1966 年，许多我国心思学家相继遭到了虐待，张厚粲也被牵连，人生扶摇直上……
但她一直没有抛弃自己酷爱的学科，直到 51 岁，才总算等到了那个让我国心思学复苏的时机，她从头回到讲台，为我国心思学的重建付出了巨大尽力。
她掌管了我国高考的丈量学研讨，为高考变革做出了巨大奉献，被世界同行称为“我国现代心思丈量之母”，并在 2016 年世界检验行业协会 (ATP） 年会上获“全球公民奖”。
70 年前，在那个心思学不被看好、女人又不被注重的年代，她独立肄业，成为辅仁大学“最年青，极会讲课”的女教师。
现在，90 多岁高龄的她，仍斗争在北京师范大学心思学部科研一线，思想敏锐、见地精辟、风姿高雅。
近年一次课堂上，她由于腿脚不方便而拄拐，但一上讲台，她瞬间又康复了热情，说道：“你们看我的性情是拄着拐杖的性情么？过十天就好了。信任我，我能站的，我喜爱站。”
回忆终身，她说：
我的工作在我国，假如我能复原到18岁，让我从头挑选，我仍然要挑选心思学。