?咱们来看释教对我执的解说：
指对全部有形和无形事物的执着，指人类执着于自我的缺陷。包含自负，骄傲，自卑，贪婪等，放不下自己，心中梗着十分大、十分粗、十分重的我。执着自己的主意、做法、品格等。
“我执者”常常体现不自觉的行为方法和说话方法，虽然外界现已提出了对立定见，但仍是执着于自己的认知。
“我执者”常常把我觉得，我以为等挂在嘴边。思想方法和应对外界的方法死板。不明白变通。即便其认知方法和思想方法现已严重威胁到自己的日子，但仍是知道不到，或许不肯意改动自己。由于在他们的思想中，改动自己不如接受不幸，改动会打破原有习气的形式和安全体会，也便是说，改动对他们来说是风险的。即便，现在苦楚或许不如意，可是我了解的，掌控的。改动意味着我失掉对我的掌控。一旦对我的掌控失效。将会是灾祸性的，
从另一方面讲，便是对自己太执着，对自己的身体太执着。
太执着于自己的身体就像某些疑病症的人，略微有点不舒服，就以为自己得了不治之症，处处求医。事实上身体很好。由于从心里惊骇他身体与他别离。当一个人太重视自己，重视自己的身体，就相当于拿一个扩大镜来调查事物，就会扩大事物的形状，而事物的本相就摆在那里，仅仅你扩大了自己的焦虑而不能自拔。
太执着于自己的主意和思想以为自己便是对的，根本就没有仔细剖析别人的定见，就果断地下定论。这是咱们常常看到的执着，而这些往往是跟着年纪越大，所以执着于自己的认知。而不必一种开放性的心态来面临外界，往往给自己和家庭都来带不行莫名的损伤，比方：一个总是浮躁而发火的父亲，一个窝囊而忍辱负重的母亲。能够幻想孩子在这样的环境长大，八成都带焦虑郁闷的特质。事实上父母亲一直都执着于自己认知而不改动，这才是可怕的当地。
太执着于财富和金钱对财富和金钱的执着，从另一方面讲，便是对失掉的惊骇。财富当然重要，但财富仅仅一种载体，一种人生东西。只要在你利用它时，它才会发生价值，假如运用不妥或许对财富知道不妥，财富对咱们而言是一种灾祸。你看那些那些贪官，贪了许多钱，事实上也没用出去。没有发生价值不说，反而落得牢狱之灾。
有些朋友，由于某些原因丢失了财富，整天变得闷闷不乐，自责自罪，焦虑不安。但实际上财富和金钱是活动的，你仅仅在某段时刻进行保管，大不了你子孙再给你保管几代。终究都会回归社会，由于它来自社会。而你终究会回归大自然，由于你来自负自然。
你对财富无非也是对安全的牢牢把控，而真实的安全来自心里，来自，不管六合怎样飘摇不定，我都能找到安全落脚点。
太执着于身份和位置身份和位置是人的标签，是人价值的自我认同和社会认同。也是咱们存在社会联系的差异。
许多人太执着于自己的标签，当他失掉这个标签的时分，无法接受。乃至失掉生命来保护这个标签。由于他把这个标签现已内化成了自己一部分。撕掉标签等于说是失掉自己，但本质上二者是别离了。仅仅一段时刻内的社会行为的归纳罢了。
许多朋友由于生意失利，而借酒消愁，郁闷焦虑，自闭自责。不肯放下从前成功的标签，不肯放下自己的身段和体面，从头再来。其实有时分，你迈出那步，才会赢得别人的尊重。
还有朋友由于欠网贷被催债而自杀的，无不是对自己体面的执着，好像被知道欠债了是极端侮辱的工作，欠债金额不足以摧垮他，而是别人知道他欠款能够摧垮他，能够，幻想对自己在别人心目中的自己是有多么的执着，为了这个别人心目中的自己而能够抛弃生命。
太执着于各种情感对情感的执着，对亲情，对爱情，对友谊的执着。常常咱们看到在两性联系中断后，自杀轻生的，在亲人过世后，郁闷厌世的。举目皆是，其本质便是对情感的执着。都是在所有联系中依靠和占有的成果，是失掉自我完好那部分，在情感联系中的补偿，当补偿那部分被拿走后，而发生的失掉的心思应激反响。
而真实的联系是别离，而不是在一起。作为一个成年，在心里上不依靠任何一段联系，不执着于任何一段联系。联系的发生和失掉是必定，仅仅在一段时刻内存在。
太执着于曩昔和未来对曩昔的遭到的伤口和冤枉执着，对曩昔失利的懊悔和自责执着。不肯意宽和曩昔，也不肯宽恕自己和别人。带着受害者的形式日子，进犯自己。这便是典型的郁闷症的执着形式。
对未来总是胆战心惊，惊骇失掉，惧怕得不到。总是把日子过在未来而焦虑不安，而日子永久在当下，这才是事物的本相。这便是典型的焦虑症的执着形式。
“我执”就像一个扩大镜，依据每个人的读书深浅，决议同一件工作扩大的程度；
相同的工作，"我执"度数低的人，能妥善处理，很快就曩昔。而”我执“度数高的人无限扩大自己的遭受，带来的种种执念，终究难以自拔。
"我执"源于自我中心主义，太重视自己或重视自己有关的人和事物，除此之外的众生漠然置之。
所以，咱们能带着相等心和慈悲心来看待众生，假如咱们从本身的重视，开端重视外界，放下自利的心，宽恕别人，也宽恕自己。心量必定随之扩大，我执也就渐渐放下。
那些还处在郁闷焦虑等各种苦楚中的朋友，还处在各种的执着中而放不下。有些乃至还没知道到，或许即便知道到了，而不肯意去改动，由于接受不幸要来得简略得多，而改动更冒险而不行控。
但是人生的最高境地，便是打破我执，由于只要打破我执，就会安闲。