撰文/乙洺·山西忻州
修改/渝夫·河北石家庄
【渝言不止】
文艺作品的任务之一，是讨论或探寻人道的隐秘。而人道无疑是杂乱的，杂乱到不少人至死都没认清自己，更遑论认清别人。
这篇影评从心思学的视点着手，企图破译支撑故事开展的人道暗码，虽然终究并无结论，但应当必定这种理性考虑的情绪。
看了电影《狂怒》，试着从心思学和集体心思学的视点简略剖析一下这种表面上的爱国主义实质上是怎样来的。也引荐感兴趣的朋友带着相似考虑，抽暇去看看这部片子。
咱们发起爱国主义精神，但更应该研讨在这中心，人道是怎么唆使行为的。
电影里兵士1（希安拉博夫饰）是个教徒，到后来唐中士（布拉德皮特饰）也背起了圣经，刚开端我以为是崇奉的力气促进他们变成英豪，但后来想到那个出卖耶稣的学徒，我觉得也并非只要崇奉这么简略，而是人道。简略共享3点感触：
一是情感。最要害的人物是唐，他是他们作战小队的中心，也是“狂怒”（这儿专指那辆坦克及5名成员）的魂灵人物。在德兵营迫临的时分，唐决议奋战到死，自始至终没有说出一句对国家忠实之类的话，而是表达了对这部命名为fury（狂怒）坦克的爱情。这才是实在的人道，国家关于一个中士来说太大了，而fury却是他实实在在的家，从南非打到法国，打到以色列，然后打到德国本乡；从一个被炮弹吓到拉一裤子，搞得满坦克臭气熏天的新兵生长为带领兄弟们短兵相接的勇士，正是fury见证了这全部，所以他挑选和这个家共存亡。
二是感染。其中最要害的联系是唐和新兵诺曼，诺曼是个有文化的刚入伍的新兵，唐一步一步教他杀人，逼他喝酒，让他去睡那个洁净美丽的德国姑娘……在那个时间短的时期，唐肯定是对诺曼感染最大的人，以至于诺曼会至死跟随他。第二要害的联系是诺曼和别的3名兵士，在他们3个心里，诺曼仅仅一个没有长大的童子军，可是正是由于诺曼的幼嫩形象才干在他们3个心里留下深刻印象，以至于会更容易地承受到诺曼的暗示。
三是暗示。“集体在智商上总是低于孤立的个人，可是从爱情及激起的行为视点看，集体能够比个人体现得更好或更差，全部取决于集体所承受的暗示具有什么性质。”（古斯塔夫·勒庞《乌合之众》）介意见不合之后，5个人的战役集体，心思呈现了一次时间短分裂，唐决意留下，其别人为了生命预备荫蔽。这时分唐对诺曼的感染起作用了，一个乳臭味干的新兵首要决议留下来，然后集体心思开端发酵，诺曼的行为对别的3人的挑选起到了决议性的暗示作用。假设换任何一个先站出来，就不一定是这个作用。这充分体现了美国导演的高超之处，而不像咱们的导演，娱乐圈始终是娱乐圈。
直到影片最终，诺曼从底盘逃生，一个德国兵用手电筒照到他，两个目光的交汇也是点睛之笔，充满了惊骇、怜惜、怜惜和期望，也正是那个目光的交汇，幼嫩的德国兵放了他一马，以便诺曼来给后人叙述这个故事。
这是一部有内容、有常识的电影，它是严酷的，一起也是温暖的，抽暇再去看一遍，期望会有新发现。
【作者自画像】乙洺，本名彭靖，典型“80后”，驻马店“总部”人。喜好广泛却无一拿手，抱负远大却无一完成。一不小心参军20余载，费了九牛二虎之力，把自己活成了最不喜爱的姿态。现已渐入“无我”之境，只望先在祖国统一大业上贡献力气，后在国家经济建设上添砖加瓦。