上世纪80年代，有两个小女子在塞纳河溺水身亡，五六个目击者言之凿凿地说，他们认出了这两个孩子。一切的证词千篇一律，不容法官再有任何置疑，他签署了逝世证明。
但就在为孩子举办葬礼时，一个偶尔的工作使人们发现，原本认为死了的人仍然活着，并且她们和溺水而死的人没有多少类似之处。
证人都认为自己讲了真话，而他们也的确没有扯谎的动机，那么为什么会呈现他们所说的实际和本相南辕北辙的状况呢？又是什么心思因素的影响导致了这种状况的呈现呢？
这是在《乌合之众》这本心思学著作中的一个比方，要想答复这个问题，咱们就需求走进这本团体心思学的永存之作。
1、《乌合之众》——团体心思学开山之作《乌合之众》的全称是《乌合之众：大众心思研讨》，它是法国社会心思学家古斯塔夫·勒庞创造的社会心思学著作，初次出书于1895年。
该书在社会心思学范畴享有崇高的位置，是经典必读书目。在这本书之前，还没有人把"团体"当作清晰的研讨方针来研讨。在这本书中，作者第一次清晰提出了"团体"的概念，并且第一次提示了团体的心思特征。
这本书提出：当人们有了相同的心思诉求，就有或许构成团体。当个人是一个孤立的个别时，他有着自己明显的特性化特征，而当这个人融入了团体后，他的一切特性都会被这个团体所吞没，他的思维马上就会被团体的思维所替代。而当一个团体存在时，他就有着心情化、无异议、低智商等特征。团体傍边的首领，有必要是一个毅力坚决的人，一个能够提出断语的人——通过对断语的不断重复，以及心情的感染，去引导团体。勒庞之所以会将研讨目光投向了团体，和其时的社会环境密切相关。法国大革命和拿破仑彻底改变了法兰西，社会产生了翻天覆地的改变。封建王权和宗教神权固有的崇高位置现已被推翻，大众的力气迸宣布了巨大的威力。一次次的大众运动，一场场的街头反抗，一般人群的心情越来越成为决定性的力气。
在这种状况下，勒庞忧心如焚，他关于团体的心思特征抱持失望的心情。可是他关于心思学的奉献却非常巨大。能够毫不夸大地说，今天现有的关于团体心思和团体行为的研讨理论、学说门户都是以这本书为原点，开展起来的。
《乌合之众》推出之后，成功创始了一个全新的研讨范畴：团体心思研讨。整本书中有许多精彩的洞悉和远见，至今仍闪烁着才智的光芒。精力学剖析大师弗洛伊德称：“勒庞的这本书是名副其实的名著，他极为精美地描绘了团体心态。现在，该书现已被翻译成几十种言语，全球盛行。
”
2、《乌合之众》里提示的团体心思特征，暴露人道躲藏的一面在评论团体特征之前，咱们首要需求清晰"团体"的概念，并不是集合在一同的便是一个团体，只要当这群人用了类似的心思特征，才干够算团体。
比方，广场上的一群人尽管处在同一空间，可是不算团体；可是假如这群人在围观广场上的两个人打架，那么这群人就成了一个团体，他们就具有了团体的心思特征。作者在书中还特别阐明一点，团体未必一定是同一时刻集合在同一处地址的人，当某个心思一致性构成后，许多分布在社会各个角落里的、林林总总的人，尽管他们没有直接面临面凑在一同，他们或许彼此之间互不知道，但他们仍旧能够成为一个团体，展示出团体特有的特征。现在的网络言辞许多时分就具有团体的特征。
团体的心思特征首要表现在以下这四个方面。
★ 01、体智力下降
俗话说"三个臭皮匠顶一个诸葛亮"， 着重的是人大力气大，可是当个别集合成团体之后，团体的智力会是个别智力叠加的总和吗？
错！作者勒庞认为，恰恰相反，团体的智力是低于个别均匀智力水平的。人们一旦集合起来，思维就会显示出非理性、简单化、缺少常识和逻辑等一些特征。
就举最近的比方。艺人江一燕晒出取得美国设计师大奖的证书，遭到了网络群嘲。批评、打击声不绝于耳。
可是，从前她是娱乐圈一股清流，朋友圈写她的文章全篇都是溢美之词，受众不加鉴别全盘接受，感觉她完美的便是个神话，活出了一切女性仰慕的姿态。
现在她产生了获奖门工作，网友又开端群起而攻之，一杆子打死。
尽管江一燕取得的拍摄奖项有些不入流，但她的著作真的蛮美观的；尽管她的慈悲现在被吐槽做秀，可是翻看当年的文章，她的确花了心力在那些孩子身上。
人群中有一种可怕的倾向便是墙倒众人推，一件事一旦成为污点，人们就习气将这个人全盘否定。最初盲目的夸奖与现在盲目的批评，都是一种顺从。当年吹的彩虹屁和现在的全网黑，实质是相同的。
正如作者所说："人一到团体中，智商就严峻下降，为了取得认同，个别乐意扔掉对错，用智商去交换那份让人备感安全的归属感。"
★ 02、团体盲目自傲，敢想敢干，团体的品德简单走向两个极点
心思学上有个"破窗效应"，讲的是假如窗户中有一扇被打破了，那么其他扇窗户很快也会被打破。由于人们会想，横竖我也不是第一个，多我一个也不多。
勒庞总结的团体的第二个心思特征便是盲目自傲、敢想敢干、横行无忌。作为一个个的个别，对许多"胆大妄为"的工作，自己或许连想都不敢想，可是一旦个别集合成团体，人们就会不断打破鸿沟，做出一些难以想象的行为。
而这首要是根据两个原因：一是团体人多力气大，个别力气完成不了的方针，很多个别的力气会集起来就能够简单完成；二是个别汇入团体后削弱或许消除了对被赏罚的惊骇，也便是"法不责众"，即使会有赏罚，有这么多人一同承当，也就不像个别时那么害怕了。换句话说便是觉得干啥都不需求承当职责了，所谓"法不责众"，工作是大伙一块干的，要么不会遭到什么赏罚或报复；要么就算有赏罚和报复，也是团体里这么多的人一同承当，谁都不必害怕了。
上一年震惊全国的甘肃女孩跳楼工作，便是一个血淋淋的比方。
花季少女两年前被班主任猥亵，多方投诉也没等来正义，终究她爬上露台，预备与这个残暴的国际做终究的了断。
可是人在真实面临逝世的时刻，总是会犹疑，或许她并没有真实想到逝世，她或许是期望通过这种方法，促进言辞与司法跟进，让罪犯得到严惩。
可是围观的团体在这时分展示了他们冷血无情的一面，女孩迎来的是狂欢和讪笑。楼下围观的人群纷繁举起手机，将女孩无助的姿态拍了下来，然后在朋友圈张狂传达。
乃至还有人冷血地朝着女孩大喊："你怎样还不跳啊"、"快跳啊"。在存亡边际，心胸终究一丝期望的女孩，等来的却是围观人群的狂欢与讪笑。
四个小时，女孩呆呆地注视着狂欢的人群，终究，女孩昂首对一向劝说她的消防员说了声"谢谢你哥哥"，然后挣脱了那双紧抓着她的手，纵身越下。
那一刻，消防员哭得撕心裂肺，楼下的人群宣布欢呼声。想起网上那句名言：雪崩的时分，没有一片雪花是无辜的。
勒庞在一个世纪前关于团体心思的描绘，仍然适用于当下。人道的恶在团体中更简单被激宣布来。团体所表现出来的冷酷，终究杀死了这个不幸的女孩。咱们是时分反思，咱们是不是也常常是个顺从者。
★ 03、团体极易受暗示和轻信
团体中人们的一个遍及特征是极易受人暗示。作为个别，在接触到一些实际时，还会常常提出质疑，可是一旦进入团体，却很少对主客观加以区别，把头脑中产生的现象也当作实际。
而团体中的个别彼此感染的现象严峻，团体中的某个人对本相的第一次曲解，是感染性暗示的起点。写到这，就能够答复本文最初的那个比方了，为什么那个案件的证人都觉得自己在说实际，可是他们所的实际与本相却相去甚远？
这是由于人群中一旦有一个人供给的证词有无，而他又言之凿凿，那么其他人很或许就会遭到暗示，认为那便是实际。
★ 04、团体心情化、易激动，急于采纳举动
咱们认为自己是理性的，咱们认为自己的一举一动都是有其道理的。但实际上，咱们的绝大多数日常行为，都是一些咱们自己底子无法了解的荫蔽动机的成果。
尤其是当咱们成为团体的一眼，更简单跟理性绝缘。团体的产生和开展是靠心情感染完成的，团体总是被心情唆使，越剧烈的心情越或许成为主导力气。
勒庞说，团体是没什么理性可言的，他们会被各种极点的心情推进；另外在法不责众的心思作用下，他们倾向于立马举动。所以人们一旦集合成团体，就会像个火药桶，一点就着。
这也就能解说了为什么两边起抵触，只需人多，就很简单开展成群殴。团体自身没有对错之分，它的特色仅仅易于被引导和操控，并且它举动的结果是威力巨大的。
3、独立于人群，坚持独立考虑，才干具有自在的人生顺从的人，从未能取得真实的自在，由于他是被人群所操控的。随声附和、萧规曹随，他们不知道自己的方向，无法掌控自己的节奏。怎么逃脱顺从的骗局，不被团体的非理性所操控，你能够从以下几方面下手：
★ 01、建立自己的准则和底线
团体常常会做出一些超出准则和底线的工作，要防止被团体所威胁，那就需求为自己建立准则和底线。
做人有准则、有底线，这是最直白的人生道理，可是一旦在步入团体后，许多人的准则和底线会随之改变。这种时分一定要提示自己，坚持警惕，不要让团体的定见绑架了自己的准则和观念。
★ 02、清晰自己的方向，不为外人所动
许多人之所以简单被影响，简单顺从，跟自己的方向不清联系很大。确认方向不是一件简单事儿，许多人形似有了方向，可是被他人一影响就简单改变了方向。归根结底仍是由于关于选定的方向不坚决。
所以我主张你，在挑选方向的时分能够花很长时刻，能够通过重复考虑和证明，可是一旦确认了方向，就坚决地走下去，不受外界声响的影响，不被团体的方向所阻止，不管大批的人群去哪儿，你只朝着自己的方向尽力。
★ 03、不管产生任何事，先逼迫自己站在旁观者的视点镇定考虑，再做出判别
如上文所说，团体心思有烦躁、激动、不沉着等缺点，所以当你面临一件事，尤其是身处团体的环境时，一定要逼迫自己怠慢反应速度，不要跟着团体的节奏蜂拥而上。
先让自己站在旁观者的视点镇定考虑，想象假如你不是身处团体，你会怎么看待这个问题，深度考虑之后再做出判别。
★ 04、多阅览、多调查，训练自己独立考虑的才干
实际日子中咱们会发现，越是那些常识面窄、才智少、不常常深度考虑的人，越简单被他人影响，越简单被团体的热情式标语所煽动。而那些常阅览、勤考虑的人，往往很难被一篇不沉着的言辞和行为影响，他们多有着更为理性的观念和判别。
所以要想走出顺从的泥潭，你需求不断提高自己独立考虑的才干。
比较于顺从，这一定是一条更难的路，可是也只要具有独立考虑的才干，才干不简单被外界影响，而这才是一个人最大的自在。
结语：安提斯德内曾说过："思维是比任何姿色都结实的城墙，由于它毫不会坍毁，也不会交到敌人手中去。"看过《乌合之众》之后，愿咱们都能在心里制作这样一面城墙，不做乌合之众。
假如你想更具体了解这本经典著作，就用今天头条app上方的查找框输入“乌合之众”能够检查关于本书更多的精彩内容。
【原创文章，盗版必究。作者Tina，浙大新闻学硕士，多年媒体记者经历，500强集团品牌公关司理，心思咨询师。假如喜爱，欢迎点赞并重视@Tina心思，继续输出心思学原创好文，从心思学视角帮你解读日子、看透实质。】