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佛法对抑郁症的开示[佛法开示精神分裂症]

2022-03-27 12:48:10青少年心理88

编者按:自杀能摆脱苦楚吗?佛法中是否有对治抑郁症的良方?山东大灵岩寺住持弘恩法师曾经在做客凤凰网释教风直播栏目《师父来了》时,谈到有关佛法医治抑郁症的义理及办法。

峨眉山跳崖女孩留遗书

近来,在峨眉山舍身崖,一名21岁女子不管他人劝止跳崖身亡。据媒体报道,女孩在遗书中称自己得了抑郁症。女孩在遗书中说:“许多人把这种病当成软弱,想不开。我想说不是的,我历来不是个软弱的人……期望咱们能多多重视抑郁症这个集体吧”。今日,抑郁症已经成为自杀中的最佳“凶手”,据国际卫生组织数据显现,全球每年因抑郁症轻生唱腔人数高达100万人,估计到2020年,抑郁症或许成为仅次于心脑血管病的人类第二大疾病。

现代医学以为,抑郁症无法铲除,只能药物操控。弘恩法师提出:我以为佛法能从根本上断除抑郁症,由于抑郁症的体现,是患者自我点评、自我价值评判的一种偏失,抑郁症患者一般会有这样的主意:我不行了,我不可以,我撑不下去了,我接受不了自己,我接受不了国际,我接受不了他人,其实抑郁症患者的表象,是一种向内考虑的倾向,这也便是佛法说的“我执”,心里断除“我执”要靠佛法,释教以为,人间药物只能操控病况,要改动心里中对自我价值的认知和评判,就要依托佛法。

弘恩法师在《师父来了》节目中向咱们引荐《金刚经》,法师说,许多抑郁症患者经过长时间吟诵《金刚经》病症得到了铲除。由于《金刚经》珍宝咱们一个真理:全部相都是本相。

《金刚经》以为,咱们看到的这个人间好像是很实在的,其实这是咱们的幻觉,爱因斯坦也有这样的表述,人们关于自我的知道和对人间事物的知道,也便是佛法里面说对“我”和“我所”法的知道,其实仅仅是靠回忆、感觉及幻想,在咱们心里印象的投射。

弘恩法师讲了一个故事,他说:咱们都听说过一个成语:杯弓蛇影。有人请客人到他家喝酒,客人坐下来发现自己杯子里有条蛇,饮完酒回去后就得了一场大病,卧床不起。后来主人知道他病了就把他请来,再让他坐在本来的方位上,依然是墙上挂着那张弓,说你看杯子里是不是有一条蛇,说对啊,上一次便是由于这个患病的,就珍宝他本相,这是弓的影子,成果这个人的病一会儿就好了。这个蛇从哪里来的,病从哪里来的?便是由于偏失,以为杯子里的这条蛇是实在的,喝了之后抱病也是实在的,所以这是一种执着,心思知道的投射,其实并不实在。

弘恩法师继而又讲了一个故事,法师说:有一个人丢了斧子,这个人是个樵夫,就开端置疑他的街坊偷了,自从置疑街坊以来,他发现街坊说话像偷斧子的人,走路也像,干事也像,成果他越发坚信街坊偷了他的斧子,走运的是有一天在山里面找到了自己的斧子,再回头发现街坊的全部言语都不像一个偷斧子的人。

这便是《金刚经》珍宝咱们的:你看到的全部外相都是假的,执着这种假也是假的,为什么?由于这仅仅一种印象的回忆,仅仅一种类似的心思暗示,其实咱们并没有真实知道到我,没有知道到生命的本相。

《金刚经》完全可以从这些视点来打破咱们对自我的妄知,这些妄知打破你就会知道,就会寻觅新的价值定位,咱们的生命就会取得重生,这便是抑郁症治好铲除的或许。

假设峨眉山跳崖女孩知道佛法能治抑郁症,理解《金刚经》里的道理,或许就不会在舍身崖上毅然一跃了。

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