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人生究竟是怎么样的？用什么样的方法度过自己的人生才算完美？
毋庸置疑，不同的人关于这个问题有不同见地，但是一直以来被人诟病的“性情凉薄”其实才是高配人生的最佳配搭。
关于大部分人来说，这个社会更需求的是积极向上的正能量以及可以给予人力气的人道之中的正面特质，而凉薄往往与冷血，冷酷休戚相关，因而人们关于凉薄一词往往会带有必定的贬义颜色。
倘若从社会凝聚力视点来看，凉薄确实不应该得到干流价值取向的支撑，不过当你立足于个人视点来看，洒脱，自在的人生确实需求更多的“凉薄”。
而此处的凉薄并非是对人道冷酷之处的必定，而是指一种清醒，通透的人生情绪，面对日子中的许多形势。
其实，假如你仔细观察的话，榜首流的活法只要4个字，莫过于“凉薄人生”。
1.“凉薄之人”自我同一性程度高，更简单过上想要的日子
毋庸置疑，任何高配的人生大多有着清醒的人生情绪，只要这样才可以明晰本身的人生寻求与方针，也只要这样才可以以理性地情绪去正视日子中的窘迫。
而大部分人活得并不清醒，苍茫而又混沌的大有人在，对自己的人生没有明晰的认知与规划，从心思学视角来看，便是自我同一性（Self identity）损失。
所谓的自我同一性是指，人关于自我社会人物的扮演的认可程度，自己关于本身人生方针的一种明晰的规划。
凉薄人生大多离不开“凉薄之人”，当你满足清醒的时分，你才可以从集体中跳脱出往来不断寻找最实在的自己，而此刻你的自我同一性程度是比较高的，也便是较为一致。
当个别的自我同一性程度较为一致的时分，那么他就更有或许完成自己的人生价值，而人的自我同一性的一致也树立于他关于事物的清醒认知，包含关于自我的清醒认知。
这全部都需求他与社会有必定的间隔，换言之，需求脱离人群的喧嚣和全部会搅扰他的事物，那么这种远离在外人眼中或许便是种“凉薄”，孤单往往铸就巨大，而凉薄可以铸就清醒。
具有清醒的人生是无数人的神往，比较于浑浑噩噩的度日，凉薄一起也一种高档的活法。
2.“凉薄人生”立足于高自我价值感水平之上
在咱们日子中，有些人永久无法凉薄起来，由于他们的性情以及认知现已将他们软禁在了这“一亩三寸地”，他们融入了集体之中，却底子找不到立锥之地。
由于大多数人关于集体是盲目的敬畏与依从，这当然给予了他们必定的安全感与归属感，但是在集体中，相同也让他们变得苍茫而又窘迫。
毋庸置疑，集体的存在是多样化的，存在于集体之中的人，也极易被集体捆绑，而人的天分便是社会特点，关于集体，每个人都会发自天分的巴望与融入。
因而关于在路上独来独往的人，咱们总是会不停地臆想这是种怎么样的存在，乃至将一些带有贬义颜色的幻想也附加在他们身上，比如，或许是这个人道情，比如或许是他过分孤僻，任何一种无端的猜想都是一种诙谐的自我投射。
大部分凉薄之人，都有着独来独往的天分，也都有着莫名的疏离感，这份疏离感阻止了他人关于他的接近，一起也让他们在人群之中静静寻找着自己的光辉，高自我价值感水平让他们不屑于与乌合之众为伍，而孤单往往可以成果人生价值。
当他人还在为一个蝇头小利而阿谀奉承时，凉薄的人正在静静地蓄力，人生的可贵之处在于意识到自己才能提高的重要性，而不是用唇舌来争夺表面上的优点。
凉薄人生榜首流的当地，就在于它的活法是自私而又清醒，知足而又自在的。
3.“凉薄人生”的高档关键在于“课题别离”
“课题别离（Topic separation）”是阿德勒个别心思学（Adler's individual psychology）的一个重要理论，该理论以为日子中的大部分对立与抵触都是源自于人际联系不和谐导致的。
而人际联系不和谐的本源则是鸿沟感的损失，也便是关于不属于自己的事过度干与与操心，当一个没有鸿沟感的时分，他会面对很多人的过多干与，一起也无法消除因他人过度干与带来的心思上的不适感。
明晰的鸿沟是人与人之间最基本的尊重，则是你可以进行自我维护的重要方法，大多数人总是过分于仁慈与心软，因而在人际交往中总是处在弱势之处。
被人欺负之后，也不还手，关于有意进犯你的人来说，鸿沟感的损失代表着他们可以随意越界，而你的缄默沉静则是对他们越界行为的“怂恿”。
而凉薄之人，很少有人际联系上的对立与纠葛，他们大多有着极强的鸿沟感，当他人越界时，会开门见山地显示出自己的不悦，这种自我防护关于树立优质人际联系来说其实是必不可少的。
只要在相互尊重的基础上，才可以树立愈加密切的联系，而他们的亲朋不多，每个都值得信任，凉薄人生的关键在于课题别离，课题别离则是协助自己具有舒适交际圈的重要因素。
其实，所谓的榜首流的活法其实不过是树立于自我愉悦为基础上的自我价值的完成，惋惜的是又有几个人可以跟从自己的良心而活。
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作者 | 奇特小小
修改 | 一粒米
榜首心思编缉团 | 一群喜爱仰视星空的年轻人参考资料：Vogel, D. L., & Wester, S. R. (2003). To seek help or not to seek help: The risks of self-disclosure. Journal of Counseling Psychology, 50(3), 351.