我最近看了一本书名十分“专业”的书《焦虑症的自救：从神经系统视点动身治好焦虑症》，这本书的作者是现代焦虑症医治的前驱克莱尔?威克斯，这一起也是她的经典代表作《焦虑症的自救》系列的第一部。这本面世于1962年的经典书本，一经出书便引起轰动，从出书至今4次改版，被译成数十种文字，被患者公以为是一本对焦虑症的医治切实有用的自助书本，至今仍在焦虑症患者社群被广为引荐。
它的姓名很专业，以至于一些非心思专业的人都不敢接它（写谈论），可是当我看完这本书，发现其实作者写的十分通俗易懂，并不似人们幻想的那样不流畅难明。接下来，我迁就我读这本书的进程中形象最深化，一起也是作者着重最多的两个部分做一下解说。
01 打败惊骇的要害词：抛弃对“神经性疲乏”的惊骇焦虑症是许多神经症傍边的比较常见的一种，它是指长期处于焦虑状况而产生的一种病症。在实际日子中，焦虑症患者不只焦虑重重，并且心里常常感到惊骇——尤其是对患病所产生的神经性症状感到惊骇。
神经性症状是源于“神经性疲乏”而产生的一系列症状。而神经性疲乏，又包含以下四种：
肌肉疲乏情感疲乏心思疲乏精力疲乏正如作者克莱尔?威克斯所说：仅仅认识到疲乏是导致神经症的一大原因，就现已能让许多神经症患者大舒一口气了。
这句话是什么意思呢？简略说，便是许多人的神经症实际上是“吓”出来的，临床作业标明：绝大多数焦虑症患者关于自己的神经症症状十分忧虑，并且对神经严重所引起的奇怪体现十分惊骇。
所以，医治包含焦虑症在内的神经症的最要害的一点在于：让患者放下对各种症状本身的惊骇。这让我想起在上精力分析课的时分，教师讲到“防护机制“，他说：许多人的防护难以察觉，是由于他们身上不止有一层防护，而是像裹纱布相同，一层又一层。心思包裹了太多层纱布（防护），以至于根本就无法再看到最里层是什么东西。
关于神经性疲乏症状的惊骇亦是如此。本来这些症状是客观存在的，比方失眠、疲乏、心悸等，可是更难处理的是关于这些症状的惊骇心思——而这些，才是引发焦虑症的中心地点。
一般来说，焦虑症分为两种：
第一种是，本来起先的压力现已消失，不会进一步演变为焦虑症。可是患者开端对压力产生的症状感到惊骇，从而又对自己所在的状况感到惧怕，并且深陷其间不能自拔。第二种是，患者更重视自己还未治好的疾病以及患病的原因——除非他们得到根本性的治好和处理，不然他们无法放松下来。所以，作者提出：“坚持平缓的心态关于患者的恢复十分重要”。
这句话咱们在日子中常常听到，许多人都以为自己现已懂得了这个道理，但便是很难做到。他们操控不住的忧心如焚、焦虑惊骇，跟着这本书的深化，我越来越解开一个困扰我自己好久的难题：在做心思医治的进程中，为什么有的人便是难以有实质性的开展？
关于咨询师来说，这既是一种常态，也是十分冲击自己自恋的现象。除了提高自己的技能，不断寻觅更多有用的办法以外，其实还有最简略，但也最简略被咨询师本身忽视的问题：关于一些永久无法放下惊骇的人来说，根本上对他们的治好便是很难。或许也能够这样直白的了解：即便一个咨询师的技能再高超，面临“油盐不进”（防护太重）的人，ta也束手无策。所以，治好是一个概率性的论题。
说回焦虑症，在这本书的前半部分，作者用了许多的篇幅叙述什么叫神经性疲乏，她的首要意图便是不断的重申一个观念：跳出”自我重视“的泥潭，只要放下（至少是测验放下)惊骇，你才有医治的或许——这是治好的根本前提。
当然在这个进程中，医治时会运用各种办法协助患者。可是终究起决定效果的，却是患者自己而非医治师——所以在心思咨询中，“助人自助”是最中心的准则。没有“自助”的勇气与激动，不或许取得心思状况的健康。从这个视点说，一切的夸姣体会，都是日子奖赏给“实在的勇士”的。只要实在的英勇者，才配取得。
02 医治准则：面临、承受、飘然、等候作者依据自己丰厚的临床经历，提出了一整套简略易行的恢复方案，她创始了“面临、承受、飘然、等候”的根本医治准则。
能够说，这四个词是医治神经症的中心要义。
1、 面临
作者整本书都在叙述“恢复是经过本身内涵的要素到达的”，这一点至关重要。而面临这个环节，依然是连续这个最中心的准则：患者需求英勇的面临自己所惊骇的东西。
我十分喜爱一句话：裂缝是阳光照进来的当地。这句话的意思是说，一切的“缺点”本身，孕育着时机。这十分“我国”，咱们的老话中早就有“祸兮福所倚，福兮祸所伏”这样的语句。用心思学的原理来解说，便是闻名的ABC原理：人的消极情绪和行为妨碍成果(C)，不是由于某一激起事情(A)直接引发的，而是由于饱尝这一事情的个别对它不正确的认知和点评所产生的过错信仰(B)所直接引起的。
简略说便是“你怎么看”比“产生了什么”要重要的多。所以，面临焦虑症的惊骇，假如放下对惊骇的惊骇，或许你会实在了解：有惊骇的当地，就有恢复的时机。
面临惊骇当然有法可依。心思学上常用的“脱敏疗法”就很有含义，比方一个焦虑症患者，由于一出门就惊惧，所以不敢脱离家门半步。而在医师的鼓舞下（最首要的是他自己有想要改动自我的希望），他测验着迈出家门。而在银行处理事务时，了解的惊骇感再次袭来。
面临这种惊骇感，假如依照曾经的旧形式，他会挑选立刻逃离，回到家里。而他克服了自己的这种激动，尽量安静的呆在原地，任由惊骇侵袭。当经过不断的操练，他逐步克服了这种惊骇。
我有一个朋友，也有细微的交际妨碍，我也鼓舞她用这种办法脱敏。在我的鼓舞下，她从床上爬了起来，走到了菜市场，在那里她体会到了和前文中的男人相同的苦楚感触，可是她仍是坚持着买完了菜——当她把这件事告诉我时，我鼓舞她记住这种感觉，作为下一次测验的勇气。
咱们用简略地抑制，永久无法实在挨近问题，只要经过合理的“置换”才行。“面临”这个进程的中心在于“和实在链接”，只要实在，才干打败惊骇的幻象。
2、承受
在一次心思督导时，教授给了咱们一个名词“让思想在空中飘扬”，其时我大受启示，有醍醐灌顶之感。而在这本书里，我又一次看到了这种描绘。
所谓“承受”，便是甩手、任其自流，就像风中的柳树相同随风飘扬。
其实不管是医治神经症，仍是在日常日子中，这一点都十分有含义并且有用。
前段时刻我去游水时，就充沛体会到了这种感触。其实我不属于特别会游的，我的游水水平一半来自于小时分的游水班，一半来自于自学。所以在游水进程中我无法放松，挥洒自如。可是那次，我认识到了自己浑身都“绷着劲”的状况，所以测验放下对深水区的惊骇，幻想自己变成一条鱼，习惯水流天然漂浮在水面之上。
这是一次十分成功的正向体会，它简直让我爱上了游水。
在焦虑症中，惊骇会引起肾上腺素的飙升，继而排泄更多的激素，许多的激素又会引发强度更大的惊骇——这是一种恶性循环。而“承受”的中心要义，便是咱们常说的“正念”操练，不去评判，不去对立，任由自己呆在那里。
当能这样做时，就等于切断了这个恶性循环的链条。不过在这一点中，区别“承受”和“忍受”十分重要。
3、飘然
飘然的中心在于“置身事外”。飘然的操练中心当然仍是放松，可是这种放松又不同于一般性的放松，而是在放松的一起有所作为。它要求患者：安然面临、身心放松，然后飘然而出疾病的牢笼。
飘然并不是指躺在床上，望着天花板什么都不做，能够这样说，患者操练让自己的身体飘动起来，远离疲乏，并不需求专门的去寻觅一种恢复的办法，而是像自己脱离了自己的身体，成为一个旁观者，看着自己的身体从迷宫里边找出一条出路相同。
其实咱们都有这样的经历，人的身体在受了皮肉之伤之后，即便没有专门的医治也会自我修正，其实神经症也是相同，假如咱们肯给神经一个时机，而不是扒开创伤探个终究，神经也会主动修正。
不过作者也供认，尽管他常常鼓舞患者尽量让自己飘然起来，可是飘然关于患者来说仍是很难做到的。这时分就需求咨询师的协助了，超卓的医治师会协助患者找到一个飘然的状况。
4、等候
不管是在后台的私信留言，仍是在日常的咨询进程作业中，我遇到最常见的一个问题是：你估量多长期能好？或许多长期能见到效果？
事实上，寻求确认感是许多心思疾病患者的一起要求，由于确认意味着安全，只要确认了，有了清晰的答案或许确保，他们的心里才会结壮。可是恰恰正是这种过度的寻求确认感，使他们在医治时短少耐性，而这关于改进他们的心思健康状况是十分晦气的。
在最终一个阶段“等候”中，作者也具体的论述了等候关于医治的含义。其实在整个焦虑症的过医治进程傍边，作者都一向着重，“当人们想起严重时的症状的时分，身体会做出相同的反响，而这仅仅一种天然的现象”，了解这一点十分困难，就好像要了解“波折本身并不是起到阻止效果，恰恰相反，它更应该被以为是恢复道路上必不可少的要素”相同困难。
关于一般人而言，波折便是一种妨碍，所以他们通常会以为是波折在影响自己，让他们从心里傍边接收波折是恢复进程中必不可少的要素，这种认知的改变十分困难。
可是作者也着重，必须有满足的时刻来协助患者构成一层维护膜，在身体产生正常反响的时分起到镇定与维护的效果，渐渐的患者就会习惯正常的日子，把那些身体反响看作是正常现象。
【写在最终】
威克斯是一名医师，尽管她在患者中影响极大、备受拥护，但在干流心思医治范畴，她的理论和办法却由于过于超前而在很长期里被不以为然。直到20世纪80年代，跟着认知行为疗法的活跃开展，她的理论和办法的价值才被广阔医师和医治师正视和供认，逐步被吸纳进现代心思医治中。
其实从她本身的视点来说，她的最终“成功”也离不开绵长的等候。
许多心思疾病都是由于来访者本身的惊骇，畏缩和防护导致了恢复缓不济急。当然这并不是患者自己的错，可是心思医师有必要协助他们走出这个智库，而他们自己，也更应该从自己身上发掘能量，走出窘境。
每个人都是自己最好的药。
假如你对心思学感兴趣或许本身也有一些焦虑或逼迫的特质，那么我也引荐你看一看这本十分专业，带有十分易读的书，或许会对你有所协助。
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