这本书看了好久了一向没有好好地将自己摘抄的共享出来，应该是之前忽略了，现在快要还书了，所以把笔记收拾一下。假如朋友们有爱好的话，能够看看。
16、一年中的夜晚与白日数量相同，持续时间相同长。孤单，并不是来自身边无人。感到孤单的实在原因，是由于一个人无法与他人沟通对其最重要的感触。K.荣格·瑞士精力病学家
我的谈论：是啊，没有能够了解自己的人，没人认可自己，没人听自己说话真的会让人孤单的发狂的。我想大多数人或许难以忍受喧嚷，可是过分安静或孤寂也会让人生无可恋。
15、假如你对周围的任何事物感到不舒服，那便是你的感触所构成的，并非事物自身。接着感触的调整，能够在任何时刻都振奋起来。奥雷留斯·古罗马哲学家
我的谈论：感触不舒服，的确是应该调整自己的感触了，自己的片面精力很大程度上决议了自己的美好程度。
14、敷衍日子中各种问题的勇气，能阐明一个人怎样界说日子的含义。每个人都有不同程度的自卑感，由于人都想让自己更优异，让自己过更好的日子。A.阿德勒·奥地利精力学家
我的谈论：这便是大多数人极力的理由吧，“要让自己过更好的日子”。可是许多人不美好的原因是他们想过“比他人更好的日子”。
13、思维迟平缓匮乏：其表现为联想推理极度困难，语流速度甚慢，答复问题时闪烁其词，难以顺畅地表达，常常数个问题才得到一个答复；思维内容空洞，联想匮乏，言语词汇极端缺少。这种病态思维人，尝尝整天默默无语或言语很少。多见于抑郁症、精力分裂症。
我的谈论：细思极恐啊。必定要多运动，让自己反响快一点儿，不然被抑郁症就不好了。
12、意念飘忽或过度联想：其表现为夸夸其谈、高谈阔论，心潮澎湃，语流速度失常地增快。常有音连（押韵）和意连（语句语义附近）的现象。这种人的言语活动，缺少深思熟虑，时长乱发评议，随意责备他人，常常胡写乱画，言语内容荒唐企鹅令人费解。首要多见于精力分裂症患者和躁狂症患者。
我的谈论：过为己甚啊，看来反响慢有抑郁症嫌疑。反映过快夸夸其谈友友精力分类和躁狂症的症状，这实在是一件令人忧心的事儿。
11、心思学家将回想分为三个别系，即感觉回想体系、短时回想体系、长时回想体系。可是人的 回想绝非一个简略、完美的大脑存储检索信息和阅历的进程。国外有研究人员招募了423名正常人参与者，向他们重复灌注“假的自传性作业”。如在校园与教师有矛盾，儿童期乘坐过热气球，或在婚礼上制作费事等。成果发现，约有53%的人认同他们阅历了这些假作业。其间，有23%的人仅仅接受了虚拟作业，信任他们的确发生了；有30%的人则不只记住“虚拟作业”，还能描绘其时发生了什么，乃至他们自己还增加了一些细节。据此，研究者以为，这有助于揭示人的假回想的构成，对包含刑事查询、法庭审判和心思咨询中回想的有效性等广泛应用领域，有着重要的价值和影响。
我的谈论：这或许便是假话重复多了，就分外简单让人信任的原因吧。
10、人生中有两大高兴：一个是没有得到你心爱的东西，所以能够寻求和发明；另一个是得到了你心爱的东西，所以能够去品尝和体会。弗洛伊德
我的谈论：假如咱们都这样想就好了。可是许多人都是依照相反的办法考虑的。得不到时分很伤心，得到了又有失掉的忧虑。
9、从心思学和社会学视点来看，个其他心思行为具有模仿性、从众性和攀比性。关于已有缺点的事物，人常会在从众心思影响下，不加以保护，反而加大对这些事物的损坏，这便是闻名的“破窗理论”。
我的谈论：所以必定要极力保护自己的一点一滴，实在“千里之堤毁于蚁穴”啊！小时分下雨了，穿戴新球鞋走路，怕把鞋弄湿，一向小心谨慎的。当鞋子不小心湿的时分，就不再小心谨慎了。这算是“破窗户理论”的实践吗？不，这是“破罐子破摔”。
8、人本主义心思学派代表人物包含需求多层次说的马斯洛和提出“寻求本真说”的布根塔尔等人。
我的谈论：不管是什么道理，都需求填饱肚子之后再去考虑，这便是哲学家考虑一再告知咱们的作业。
7、闻名精力病学家沙利文，十分着重人与人之间的联络的影响。他以为，一个人在他的开展进程中，假如他的正常的、满足的人与人之间的联络遭到损坏，那么，就可能导致神经病。性的问题，也是神经病患者的一个重要问题，但不是要害性问题。霍妮将精力剖析学从弗洛伊德的天性论的方向，转变到着重文明和社会条件对人心里、行为影响的办法。她以为，国际各地的神经病患者，经济要素在病因中，往往超越性的要素。一个人生来的首要动机，乃是寻求安全和安全，防止要挟和恐惧。儿童的底子焦虑，来源于家庭中爸爸妈妈对待儿童的心情和行为。家庭的底子灾祸，是温温暖情爱的缺少，儿童成长在这种家庭之内，简单开展成神经性的焦虑。佛洛姆也对立弗洛伊德的天性论，他着重文明要素，建议将文明与政治、经济、社会和思维等各个方面联络在一起进行剖析。
我的谈论：这简直能够作为心思学派的大开展了。弗洛伊德创建天性论，霍尼着重了经济在心思上的影响。而弗洛姆更是将心思扩展到文明与政治经济社会思维联络起来，开展了更为遍及的心思理论。可是不管他们怎样背叛，怎样对立，可是他们都清楚，人的最底子的动机仍然是性。其他不过是叠床架屋罢了。
6、弗洛伊德的学生阿德勒单纯的用一个家庭中的孩子出世次序来解说品格的开展，是恨不正确的。可是，阿德勒不同于弗洛伊德以为全部神经病的本源在于性欲遭到压抑的观念，他以为人的神经病的病源，在于对环境的联络中取得的“自卑感”。
我的谈论：这个出世次序应该是最没道理的理论。
5、在弗洛伊德学说中，将人的品格划分红“生物我”“自我”“超我”三种。他以为，生物我、自我、超我这三种力气保持平衡时，人就会日子的安稳，作业就会有成效。假如这三种力气不平衡，就会导致人的心思反常。
我的谈论：所谓的生物我便是人的动物天性，“自我”便是利己主义以及寻求。而超我则是品德良知和心思抱负的结合，简直类同与“圣人”的寓意。
4、退行行为：当个别遭受波折冲击后，个别假如不按一般开展进程中人所应有的办法去作出反响，而是运用与自己的年纪不相称的、较天真的办法做出反响，这种反映办法就称为退行。
我的谈论：许多时分，遭到冲击的人都会给人瞬间变小的感觉。感觉底子无法接受更多的压力。
3、波折与动机抵触的反映，首要表现在个其他心情活动上，即发生否定、消沉的心情状况和严重焦虑，激动、冷酷、自我控制力下降、畏缩躲避行为；常见的有愤恨性的直接或直接的进犯行为。美国耶鲁大学的兰德等人，因而提出了波折-进犯学说。
我的谈论：所以要制怒啊。波折-进犯仍是很有道理的。由于这个学说有一句相似的名言。鲁迅说的“勇者愤恨，抽刃向更强者；怯者愤恨，却抽刃向更弱者”。
2、1913年，美国行为主义心思学家华生（Watson）宣布题为《行为主义者心目中的心思学》的讲演。华生把大脑称为“奥秘黑箱”，以为只有当不知道行为实在原因时，才用大脑来解说行为。华生说：“给我一打没有缺点的婴孩，把他们放在我自设的特别国际中教养，那么我能够担保，不管这十几个婴孩的才干、嗜好、才干、种族、工作、及趋向怎样样，我都能操练他们成为一个医师、一个律师、一个艺术家或一个商界首领，或许也可把他们操练成为一个乞丐或许窃贼”。由此华生提出闻名的影响——反响（S-R）公式。
我的谈论：所以，人不是生来便是什么的。而是他周围的全部影响了他成为一个什么样的人。校园的教育仅仅很少的一个方面，乃至是最少的一个方面。
1、人与社会文明要素的联络，关于人来说，并不是外表的外在的操练，而是实质的内涵的联络。能够说，人是各种社会文明要素的接受者和体现者。个其他成长、发育进程，每时每刻都离不开社会文明要素的影响。个别心思、行为的社会化进程，也便是在各种社会文明要素的影响下，使人的各种生物需求不断地归入必定的社会文明标准的进程。正是经过这样一种社会化进程，作为主体的人，才褪去了生物人的表面，而披上了社会文明人的外衣。 这应该是社会文明对个人的影响的最直观的影响。
我的谈论：爸爸妈妈造就了咱们的肉体，社会文明刻画了咱们的魂灵，而出世地决议了咱们的崇奉。
参考文献
武伯欣编著，心思病·案[M],北京：中国人民公安大学出版社2018.4:1-285