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日子在这个社会上的每个人都是不同的，每个人都有自己的性情，有不同的处事方法。
有些人在面临全部事物的时分总是会抱有一副无所谓的情绪，他们恬淡明志，非常狷介。面临这样的人，你有没有暗里悄然质疑过他是否有性日子？他在性日子之中也会是这样一副孤云野鹤的姿势吗？在性日子的时分他会是一种什么样的状况呢？
尽管这个问题说起来比较令人不好意思，可是从心思学的视点上来讲，这却是一个极好的问题，正如你想的相同，性日子是人之常情，一般人在到了必定年纪之后都会具有性日子，尤其是成婚了今后。
即使是咱们上述说到的那些关于全部事物都持恬淡情绪的佛系集体，也有着正常的生理需求。
因而，关于性的需求归于一种正常需求，而在性日子中以什么样的状况面临或是选用何种姿势也都归于正常现象。
佛系集体关于外界人、事、物的那种情绪，仅仅别人看到的外表姿势。在外表上，他们关于愿望或者是关于生理需求都是一副无所谓、回绝的情绪，而心里深处关于人类的这种天性愿望却有着一种清晰的认知。
在佛系集体的心里之中，他们以为自己的身体仅仅是他们日子在国际上的一种载体或是一种东西，载体需求打磨和满意的时分，他们会尽量地去满意它。
可是，这不代表着他们的心里也与这个载体相同充满着愿望与尘俗。而性日子于他们而言也肯定不是一种会为之上瘾的动物式快感。
这便是佛系集体关于性日子的实在观点，是他们关于生理和心思的实在观点，他们永久都会以为自己的心思和生理是分隔的两个部分。
生理需求关于他们而言更多是身体的情绪与需求，进一步而言，生理需求并不是佛系集体心思所寻求的人生体会，他们的心灵有着更高档的寻求，而他们所谓的更高档的寻求便是灵肉合一的境地。
假设性需求发生的高兴仅仅是来自于身体的某些器官被影响之后发生的振奋反响，而没有与精力国际或是心灵发生联络和沟通，那么与其进行性日子还不如进行冥想或是默坐，究竟在他们的心里，肉体的需求并不是最主要的，也不用必定要满意。
从心思学的视点上来讲，假设能够使心思和精力坚持愉悦，出家人其实也有关于喝酒、吃肉、女人的愿望。可是奇怪的是，包含释教和许多宗教都会规则其教众不得破戒，而这儿所说的“戒”便是肉体的愿望。
咱们的国际是理性工作的，人类最好的状况便是能够坚持理性。只要不明白性，忘却动物的赋性，忘却人类最原始的愿望，才能够到达灵肉合一、天人合一的境地。
瑞典闻名心思学家卡尔·荣格从前提出，一个人假如在日子中呈现出一种样貌（人格类型），那么这个人在无意识状况的状况之下，就必定会有一个与体现在日子之中的样貌（人格类型）相反的样貌，被无限的限制着。
卡尔·荣格
佛系集体关于生理需求并不是淡化漠视的，有或许是由于工作有其不和，由于他们心里之中真实的需求得不到真实的满意，因而，也就关于自己本就不感兴趣的性行为体现出了冷酷和疏远。
美国闻名心思学家马斯洛提出了人类需求的五个不同层次，被人们称作是“马斯洛需求”，分别是生理需求、安全需求、归属感和爱的需求、被尊重的需求以及自我价值完成的需求。
马斯洛
从这儿咱们能够看出，生理需求事实上是人类最基本的一种需求，而生理需求包含了温饱、睡觉以及性需求，假如底层的需求得不到满意，人类就无法继续向上有更多的需求，也就无法得到继续地开展。
因而，生理需求关于人类而言永久都是必需品，在某一阶段不可或缺，这是不可否认的真理。人类作为高级生物，若是终身只为了寻求生理需求，那就与低等生物没有差异，这也肯定不是造物主的原意。
造物主给予了人们无量的才智和考虑才能，天然进化史也给了人们一个千载一时的进化和开展才能，让人们从猿人不断的进化成为智人。或许只要摆脱了关于生理需求的一味寻求，才能让人类的开展就会更上一层楼。
- The End -
作者 | 汤米
修改 | 前后是非
榜首心思编缉团 | 一群喜爱仰视星空的年轻人
参考资料：Lalasz, C. B.; Weigel, D. J. (2011). "Understanding the relationship between gender and extradya dic relations: The mediating role of sensation seeking on intentions to engage in sexual infidelity". Personality and Individual Differences. 50 (7): 1079–1083. doi:10.1016/j.paid.2011.01.029.
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