爱默生从前说过， “一个人对这个国际最大的奉献便是让自己美好起来。” 把握了心情办理的才干便是让自己美好的隐秘。
经过把握科学的观众与办法，而且不断地操练，来离别坏心情，拥抱美好。就如同体操运动员相同，经过不断地操练，构成肌肉的回想。人的焦虑心情其实也是相同，你只需经过适宜的操练就能够自若地控制自己的心情。
为你引荐5本书，信任能给你带来新的办法、感触，让自己天天开心。
心情办理《知道自己，接收自己》
作者: [美] 马丁·塞利格曼
在你心里，是否总有一个想要改正的习气？分明知道自己的缺陷，却又不知道从哪里开端着手改正，一次又一次下决心，却一次又一次的屈服于曩昔的习气。
《知道自己，接收自己》是“活跃心思学之父”塞利格曼为你完成美好成功的人生，所建立的一个最好的起点，要想蜕变，首先要整理清楚：什么不能改动，怎么与坏心情坏习气共处，英勇改动可改动的，安然承受不行改动的。最终怎么从当下开端做出自己的改动。
塞利格曼博士从改动的或许性和生物局限性动身，协助你把有限的时刻和精力会集在那些能够改动的特性上，并在此基础上找到一条自我进步的最有用途径。
《自控力》
作者: [美] 凯利·麦格尼格尔
自控力这本书告知咱们意志力并非单纯的片面心情，而是发生在前额叶（让人挑选做“更难做的事”的区域）的生理活动，是咱们的“自控体系”和“激动体系”的比拼。自控力不只和心思有关，更和生理有关。只要在大脑和身体一起效果下，你才有力气战胜激动。学习在做挑选时怎么控制自己的生理机能，能协助咱们回绝引诱。
本书供给了比方“5分钟冥想”、“等候10分钟”意志力操练、“添加一小时睡觉”等简略易操作的办法，还给我了一方缓解压力的药方。能够说，这便是一本能够进步意志力的操练册，也是一本增进自我了解的书。
就如作者说的：
假如说真的有自控力诀窍，那么从科学的视点来说的确有一个，那便是会集注意力。当你作出决议的时分，你需求操练自己的大脑，让它意识到这一点，而不是自行其是。你需求意识到，你是怎么答应自己延迟的，你是入怎么用善行来证明自我放纵是合理的。你也需求意识到，奖赏的许诺并非总能完成；未来的你不是超级英豪，也不是陌生人。你需求看清，自己身处的国际，无论是出售圈套，仍是社会认同，都在影响你的行为。当你注意力行将涣散的时分，或许你行将向引诱屈服的时分，你需求静下心来，澄清自己的愿望。你需求记住自己实在想要的是什么，什么才干实在的让你高兴。“自我意识”能协助你战胜困难，完成最重要的方针。这便是我能想到的对“自控力”最恰当的界说。
消解焦虑《住在我心里的山公》
作者: （美）丹尼尔?史密斯
焦虑，是咱们对还没有发生的工作的负面幻想。
其实，恰当的焦虑具有活跃含义，它会让咱们对或许地风险保持警惕，提早做好应对预备，把工作考虑的愈加周全。能够这么说，没有焦虑就没有人类，可是假如焦虑过了头，功德就会变坏事，这个时分就要进行活跃干涉。
实在阅历的焦虑的人，才干在读这本书时看见自己。本书作者丹尼尔和他的爸爸妈妈、哥哥都有焦虑症，他自己更是受多年焦虑的困扰。在16岁时，后丹尼陷入了焦虑，这种焦虑随同了他的大学，职业生涯前期，还有一段不成功的爱情，为了走出焦虑，他尝试了各种办法，却都失利了。
又或许，焦虑症是因为宗族的遗传吗？跟幼年的心思伤口有关吗？仍是说这是人生长有必要支付的价值？作者丹尼尔亲测了包含揭穿伤口、呼吸放松、满贯疗法以及传统的倾吐和开释心情等在内的各种疗法，最终发现了对自己比较有用的认知疗法。
拥抱美好《实在的美好》
作者: 【美】马丁?塞利格曼
美好是什么？你有多久没有“美好”的感觉了？
每天如同也没有什么烦恼，但却常常无聊，感觉不到美好，是我想多了吗？
并非如此，美好是一种活跃而笼统的心思感触，美好终究是什么？怎么在日常日子、工作中办理心情？怎么面临欠好的回想？在这本书里，作者给出了一个美好公式，告知咱们美好是能够量化的：美好的耐久度=美好的规模+日子的环境+自己可控的要素。
因而，美好是能够操练和把握的。面临欠好的回想，作者并不认同弗洛伊德关于“幼年性与抵触的处理状况决议终身”的失望性理论，而是以为幼年只不过是咱们生射中的一个阶段，现在的你是你的一切曩昔的总和，也便是你的一切曩昔阅历造就了现在的你，而不只仅是幼年。
作者列出了24种完成这6种美德的方法，经过一系列美好操练，每个人都能够发明美好，体会美好，进步美好。当你发现了自己的优势，而且用它来寻找你生命的含义时，你便会感到耐久的能量和美好。
从美好通往品质之路《品质之路》
作者: [美] 戴维·布鲁克斯
说到品质，你会想到勤勉、谦善、吃苦、宽恕……等等。
咱们在崇尚寻求成功的大我文明中，品质是一种用来标榜自己的广告吗？善行是一种行为艺术吗？品德是没事找事、自我设限的桎梏吗？寻求人生的终极含义，对国际会发生实践的影响吗？
布鲁克斯说，每个人的天分其实都有双面，代表两种不同的寻求。他把这两种寻求分为亚当I和亚当II。亚当I寻求成功：担任什么职位，取得过什么成果，有过什么严重发现，这些能写进简历里的、事关财富和位置的项目。亚当II则寻求崇高：品德，品质，服务，诘问人生的含义 — 那些你的简历里没有，可是在你的葬礼上会进入你的悼文的项目。
作者最终指出：“美好是咱们在寻求品德方针和培育崇高品质的过程中意外收成的副产品。不过，它也是一个必然结果。”