看过五年心思咨询，触摸过不下十位心思咨询师，从叙事到行为主义，从人本到精力剖析，发现我所触摸的这些门户的中心都是弗洛伊德所谓的“决议论”，也便是“你现在这个姿态完满是由曩昔所决议的”，供认“精力伤口”的存在和威力，认为故事是一个接连的全体，现在的“果”都是原生家庭这个“因”决议的，在这种语境下，我认为心思咨询没有用。
乃至以我的阅历来说，即便认为心思咨询有用，到终究也发现那仅仅一种精力鸦片的错觉，对实在的改动和生长没有作用，由于那些我触摸的心思咨询终究都会给出这样的方向：“生长是一辈子的工作”，乃至有些门户还用到“修行”来准时心思疗愈是一个需要人尽力一辈子的工作，究竟这个心思环境的语境底子都是：“你真的太惨了有这样的阅历，你现在的苦楚都是由于你的精力伤口啊。”这样的安慰会让人觉得有种“被接收”的满足感，由于有了“一辈子的修行”这种说辞又有了看到方向的期望感，觉得不断自我接收不断自我察觉下去，“终有一天”能够找到自己一切的症结，经过所谓的“接收自我”到达实在的关于“伤口”的疗愈。
我触摸的一切心思咨询师都在跟我说“自我接收”的重要性，我有一次跟着一个后现代叙事疗法的咨询师做了一年的咨询，一向在跟我说“自我接收”，我就有许多的问题衍生出来，比方，我问，“不想自我接收怎样办？”就告诉我说“接收不想接收的自己。”我测验之后说，“大脑在打架，很烦躁怎样办？”答复说，“接收烦躁的自己”，又问：“更乱了乃至有点心慌意乱怎样办？”答曰：“接收心慌意乱的自己。”我：......后来我真的觉得，我这整整一年一周三百（其时仍是2015年所以一小时三百）的钱，合着我来修形而上学了？后来我尽力测验，真的有试过之后，才发现，我真的搞不定心思咨询莫非是个形而上学呜呜呜呜。
后来，五年求助无果的失望把我送进了精力病院，兜兜转转才发现“接收自己”自身便是个伪出题。由于，你要是怀揣着改动自己的心态去自我接收，那你底子没办法实在做到自我接收；你假如怀揣着不改动的心态去自我接收，那你提出“接收自我”的出题底子就没有意义了呀。“接收自我”便是针对各种心思问题难以自洽的局势提出的应对办法，看起来如同政治正确，但操作起来却处处受阻，所以我认为，“接收自我”这个下手是有问题的。这是第一个心思咨询没有作用的问题。
第二个问题，便是前文所讲的“决议论”的中心，这也是没有作用的主要原因之一。为什么呢？由于假如进入决议论的思路里，咱们就会发现，当下的你由曩昔的阅历决议，或许说影响吧，好的，不可否定，在咱们的心思学常识里边，精力伤口的确存在，当下的你由原生家庭刻画，咱们都认为是这样的吧？可是，这就有问题了，尽管咱们都这样认为着，问题在哪呢？问题在于如此一来就没有办法进行实在的改动了。咱们前文说过，改动自己的进口，我触摸的咨询师给我的主张是什么？“自我察觉”+“接收自己”+“一辈子的修行”，对吧？但咱们前文现已剖析过，这样的办法施行起来四处受阻，毫无技巧和办法可言，我现在看来，我从前那便是无头苍蝇原地打转，十分尽力却十分苦楚，但这个苦楚又要“一辈子”，我就觉得很奇怪了。
另一方面，供认精力伤口的存在，尽管或许不是有意的，但不可避免会带来一个问题，那便是托言的问题，“我之所以这样，是由于我从前被粗犷的对待过。”除了特性明显的精力剖析，我触摸的其他门户的大多数咨询师都是在帮你剖析原因，但这就跟你伤风发烧了去治病，你说医师我头痛，医师说哦那是由于你昨夜受凉了，好了你能够走了。跟这个感觉差不多，尽管剖析原因能够协助咱们考虑教育办法改进教育办法，可是怎样处理现在的问题呢？底子没办法处理，还多了一丝“人生谎话”的意味：“我有过沉痛的阅历，所以我现在才这么苦楚/惨/自卑等等等’”，就造成了咱们受曩昔阅历和伤口分配的成果，而且这还不是最可怕的，最可怕的是，已然人生是一个故事，那么咱们就会觉得，“未来必定也就很失利很苦楚怎样怎样了。”决议论否定了人的主观能动性，否定了人的才能，让人成为随机抽取的人生剧本的木偶艺人，跟着“命运”这根线随意耍弄，难以摆脱。
在看不到未来、改动不了现在的失望里，咱们只能依托所谓的“了解”“共情”在咨询室这一小地方找到一丝丝暂时的虚幻的满足感，就像“精力鸦片”相同，而且由于有了所谓的办法“自我接收”“一辈子的修行”，所以咱们还认为要一辈子这样苦楚下去呢。这便是我终究有自杀方案终究被送到精力病院的原因，尽力但看不到出路的失望感打败了我，我想抛弃了。（我觉得许多非生理病变的大多数精力病患者，比方郁闷症，包含我后来的双相，都是由于前文剖析的原因拖着了，要是早一点找到办法，也就早一点不再郁闷了。）
后来我有了起色，由于住院前后触摸了阿德勒的“个别心思学”，他否定了决议论，提出意图论的思维办法；否定精力伤口的存在，认为曩昔并不存在，重要的是此时此刻；改动也的很简略，只需你下定的决计。
所谓意图论，便是觉得，你现在的主意都服务于你的“意图”。比方，与世隔绝的人，乍看之下似乎是由于遭到比方“爸爸妈妈优待”的“精力伤口”而不得不与世隔绝，可是实际上，由于现有了“与世隔绝”的意图，才有了“遭到优待”的深入回想。理由有二：1、不是一切遭到优待的人都与世隔绝，所以他与世隔绝有很激烈的主观性，也便是说，他自己自动挑选的与世隔绝；2、回想是依据意图而能够改动的存在，阿德勒的一个比方是，有一个怀揣着“世界上人人都是我的敌人”的主意的来访者，回想曩昔时，想到了小时分被狗咬的阅历；然而在一段咨询之后，他的主意开端松动，不再抱有“人人都是我的敌人”这样的主意之后，他回想起了自己被狗咬后被好心人送到医院的阅历。看吧，回想是能够改动的，试考虑一下，会不会存在一个这样的人，他从小饱尝优待，但仍是尽力向上猛进，终究成为了家人的阳关的人呢？《This is us》（咱们这一家）里边的爸爸Jack便是这样的人呀。
尽管乍看之下难以承受，但细心想想，意图论是不是还蛮有道理的呢？
在这里很有意思的一点是，有个逻辑悖论或许深信决议论供认精力伤口存在的朋友会自动疏忽，我之前便是这样自动疏忽的。我的某位咨询师说我的问题来自于我幼年或许被性侵的阅历，后来我因而怨天尤人很长时刻，找的依据满是林奕含这种终究自杀死掉的大众人物，不断进行潜在自我暗示。我妈从来不了解一点心思学常识，有一天问我说“你怎样不看看那些挺过来然后终究战胜了这个问题的人的阅历呢？”我其时只觉得这话尖锐，觉得这是她在责备我，然后忘掉咋答复了，横竖没多久就忘掉了这个尖锐的声响。我想说的是啥呢？便是说，已然不是一切被性侵的人都自杀了，那么细心想想，被性侵必定导致自杀吗？或许说，曩昔的阅历必定导致现在的苦楚吗？精力伤口必定存在吗？不是说人不受原生家庭的影响，相反影响还很大，阿德勒认为大约十岁左右，人就挑选了归于自己的日子办法，可是，尽管其时挑选的时分是无认识的，但确的确实是由人自动挑选的，已然是自动挑选的，那就有了改动的或许。细心想想，如同是这个道理吧？
也便是说，决议论认为改动的办法是用一辈子的时刻“自我察觉”“自我接收”来踏上“修行”的路途，“你终究会上岸的”之类的，在佐以“了解”和“共情”的舒平缓心思支撑，让你觉得咨询如同有用诶？可是，“对啊，不是你的错。”“有过那样的阅历导致你现在这个姿态。”“完全能够了解你”有什么用呢？横竖我的阅历是很苦楚。据我所触摸的人来说，有些人就把这种原因归结为认识形态或许国情里边，总而言之是其他一种“人生谎话”了。
关于改动的问题，阿德勒认为，你之所以难以改动，是由于你下定了“不改动” 的决计：尽管很苦楚，可是本来的日子办法是让你了解日子办法，不论发生什么依托曩昔的阅历都是能够处理的，尽管坚持原样很苦楚，但你内心深处仍是觉得这样的办法愈加便利吧。在你认识不到的时分，你的惯性帮你做了挑选，不是说大脑的实质是节省吗？人一天百分之九十的决议都是惯性。这个理由看起来蛮傻的，可是，当你不知道改动的原理是这些东西的时分，当这个脓包没有被挑破的时分，咱们下认识仍是坚持原样——尽管苦楚的要去死掉了。
阿德勒还说了，阿德勒心思学是“勇气”的心思学，别笑，尽管听起来不靠谱，可是不是比一辈子的“修行”听起来愈加实操一点呢？只需你有了改动的决计，那么任何所谓由伤口决议的心思形式都是能够改动的。细心想想是不是这个道理，所谓“Where there is a will, there is a way.”“当你有所决议之后，全世界都会为你让路。”所以这样一看，有了决计（岸健一郎和阿德勒所发起的），有了自我剖析（大多数心思咨询师在做的，不可的话能够跟我聊一聊，我自我剖析五年了仍是蛮有阅历的），在另一种“意图论”的思维办法之下，比照从前尽力但受阻的失望、想自杀的决计，就我个人的阅历来看，鼓起勇气下定决计改动莫非不更简略一点吗？尽管看起来不靠谱，可是其实想一想，似乎便是这个道理。
更多阿德勒思维，假如有人想看的话过几天我就系统的收拾一下。其实不是阿德勒思维，是日本古希腊哲学家岸健一郎眼中的阿德勒思维，启发于岸健一郎研讨阿德勒个别心思学后的作品《被厌烦的勇气》和《美好的勇气》两本书。我住院前看了三遍，中心隔了一年多，最近从头拾起来仍是收获颇丰，在看第二遍，假如还有友友想看的话，求求点赞，孩子快哭死了之前写的一篇文章七个赞呜呜呜，看完之后收拾出来一个别系，才能把这两位大拿的思维总结一二吧。
其他部分，比方阿德勒思维认为人际关系是一切烦恼的来历，也是美好的来历；要具有被厌烦的勇气，才是自在的体现；不要寻求被认可，而是要自我认可；尊重是人际关系的进口；关于教育而言，批判也不能够，表彰也不能够......之类的。
终究，这也是我自己触摸心思学这么多年来的一些感悟和主意， 不成系统或许看起来还有点乱，期望读者大大不要介怀；由于是我自己的感悟和主意嘛，所以能够说我很片面，等待指正和沟通前进。
可是我的确用自己的阅历仔细考虑过了，五年的咨询生计里，不少人说我是“完美来访者”和“天才”，不是夸耀，而是来标明我关于自我救赎的尽力和仔细，但这份尽力由于办法不适合我吧，终究却发展为进入精力病院，还好碰到阿德勒，要不然我要么自杀成功要么酒囊饭袋，哪还有现在的畅意日子。
仅代表我自己触摸的咨询师，其他取得效果的我也支撑。未来也有方案了解所谓效果的发生，究竟我能够想当心思咨询师的女性哈哈哈哈哈，也是应用心思学专业的学生，期望在这个方面持续尽力啦。
并不是否定苦楚，事实上我可谓资深苦楚体会玩家了，还完全打算过自杀，自杀办法都想清楚了。避免有些宝宝误解我的观念，举例林奕含不是说她的苦楚和阅历仅仅她的自杀的托言，不是这样的“强者逻辑”（尽管那本书里作者论述观念时也被误认为是强者思维），我认为那些苦楚乃至躯体化反响（我也有过），都是十分实在存在的，不然也不会导致人想自杀。可是，我便是觉得吧，纯碎沉着上咱们无妨想一想一个问题，人类文明历时之久，莫非你就承认你现在的苦楚是绝无仅有从没有他人体会过的吗？尽管鲁迅先生说“人类的悲欢并不相通”吧，可是纵观人类前史这么多年，许多长辈在不同的年代哭过笑过苦楚过生长过，你现在的境况必定没有一个更好的处理办法吗？我觉得必定是有的，仅仅一个信息差的问题，但这个信息差就很牛了，无妨看看咱们周围多少人都是由于信息差而养家糊口安居乐业的，中介的实质不便是信息差吗，但这一套一千万的房子四十万的佣钱你仍是要出，没办法。我曩昔五年的阅历，那么苦楚没有处理办法吗？必定是有的，但我其时看不到，才有自杀方案嘛。
但我又觉得自己也蛮走运的，咱们心思学专业教师要求咱们每个同学上课前做读书陈述，介绍书上的内容，我住院前经过这个关键有幸触摸到了这两本书，触摸了阿德勒思维，才发现本来还有这样的破题技巧。林奕含的工作，我只觉得是由于信息差的原因，假如有人认为我便是在说她没有勇气或许窝囊，那我是万万不容许的，究竟我差点也达成了她那样的结局啊。只能说是由于了解的常识太少（信息差）而进行的不那么正确的挑选算了，由于我一向深信一切人在当下所做的挑选都是ta能做到的最好，由于我信任每个人都在尽力着——即便用不尽力的办法尽力着。所以我觉得让阿德勒的思维让再多一点的人了解一下，或许就会解救一个或许一些像我这样尽力到失望的人吧。假如能够的话真想穿越到她生前身边，好好跟她一同学习阿德勒思维，呜呜呜呜这么说或许有点傻，但或许这就能略微表达一下我的心境了吧。
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