“山川异域，风月同天”，这是近来一批来自日本捐献武汉的医疗用品上所题的字，在这些装满医疗用品的纸箱上，除了“我国加油”四字以外，就数这八个字最有目共睹了。假如你仔细观察的话，还会发现，这批纸箱是日本汉语水平考试HSK事务局捐献给湖北高校的物资，其间包含有两万个口罩和一批红外体温计。
不少网友在发帖感谢日本民间友人的忘我捐助的一起，也对这八个字较为不解。笔者开端也对这八个字不解，随后查阅材料后发现，本来这儿面有故事！
八世纪时，鉴真为了宏扬佛法，传道，促进中日两国的文明交流，决然敞开了东渡事宜。从公元743年第一次开端东渡起，鉴真一次次地做足预备，他不只带了粮食、药品等物，为了成果修建寺庙这样的积德行善事，他还约集了一批批雕琢、绘画、修建的工人，通过五次失利，付出了三十六人性命的价值，特别是在第五次的东渡失利后，他不只失掉自己的爱徒，就连他自己的双目也失明晰，可是刚强的崇奉让他矢志不渝。总算在公元753年成功抵达日本国萨摩的秋妻屋浦，完成了自己十二年来的夙愿。
其时，日本国内尚不兴旺，经济文明还处于低速发展阶段，而以鉴真为首的僧团给其时的日本公民带去了八世纪时我国高度兴旺的文明，创建了以唐律招提为中心的文明宝库，然后赢得了日本公民生生世世的敬仰。
可是，这位在中日文明交流史上起到极大效果的鉴真大师，尽管现在还遭到两国公民的敬重，但关于他的业绩，所留下来的文献记载却不多。
此外，在扬州的地方志上面也没有留有他的详细名字，在国内也几乎没有任何踪影和遗物。可是，鉴真高僧一直忠于自己的崇奉，并坚定不移地为之贡献终身，他为中日两国公民的友爱、文明交流而奋斗不息，足以在青史上留下浓墨重彩的一笔。
而“山川异域，风月同天”，则出自《东征传》，全句是这样的：“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”。这是绣在当年日本国长屋王子赠送给我国的僧衣上的几个字。
惋惜的是，长屋王有生之年并没有来到大唐，一睹我中华之风貌。公元729年3月16日（神龟6年2月12日），长屋王遭人栽赃，被逼与妻子自杀，这便是日本历史上闻名的“长屋王之变”。可是这十六个字却成了中日两国文明交流的“无言使者”！
鉴真作为我国第一位到日本创始释教律宗的大师，关于中日两国的文明交流起到了极其重要的效果。这十六个字中的“缘”字的内容虽有所改变，可是鉴真大师为中日两国公民结缘的苦心，却万古流芳。
笔者猜测，日本民众送来的这批物资上之所以会写上这八个字，其实便是为了表达“尽管山川尽管有界，中日两国也归于不同之国度，可是风月无界，在灾祸面前，大爱无疆！”
参考文献：《鉴真东渡》、《东征传》