[写作技巧] 浅谈心思描绘，教你娴熟运用心思描绘
指对处在必定环境中的人物心里活动的描绘。它是描绘人物形象、描绘人物性格的重要手法。经过对人物心思的描绘，能够直接深化人物心灵，提醒人物的心里世界，体现人物丰厚而杂乱的思维爱情。
心思描绘在文学创作中所起的重要作用是清楚明了的。首要，它有助于杰出著作的主题思维。如都德的《最终一课》，经过最终一堂课对小弗朗士严厉而深入的教育，使他思维遭到极大轰动。开端觉悟并逐步老练起来。其间写了他的一段单纯的心里独白：“从此，我再也学不到法文了！只能到此为止了……我这时是多么懊悔啊，懊悔曩昔浪费了岁月，懊悔自己逃了学去掏鸟窝，到沙亚河上去滑冰！我那几本书，文法书，圣徙传，方才我还觉得背在书包里那么厌烦，显得那么沉，现在就像老朋友相同，叫我舍不得脱离。对哈迈尔先生也是这样，一想到他就要脱离这儿，从此再也见不到他了，我就忘记了他从前给我的处分，忘记了他如何用戒尺打我。”这段心思描绘，深入体现了法国孩子们对侵略者激烈的憎恶对祖国无比酷爱之情，杰出了著作的主题思维。其次，它有助于刻划人物的性格特征和提醒人物的身份、境遇。比如在《红楼梦》三十二回中，当黛玉听到宝玉背地里跟史湘云、袭人说她历来不说那些“宦途经济”的“混账话”今后，作者黛玉的心里活动作了极为精彩的描绘：“黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者：公然自己眼力不错，平日认他是个至交，公然是个至交。所惊者：他在人前一片私心称扬于我，其亲近厚密，竟不避嫌疑。所叹者：你既为我的至交，天然我亦可为你的至交，既你我为至交，又何须有‘金玉’之论，也该你我有之，又何须来一宝钗呢？所悲者：爸爸妈妈早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我建议；况近来每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云：‘气弱血亏，恐致劳怯之症。’我虽为你的至交，但恐不能久待；你纵为我的至交，奈我薄命何！”这段心思描绘，将人物心里深处纤细弯曲杂乱的爱情体现了出来，极斗胆地丰厚了人物性格，一起，也深入提醒了黛玉孤苦无依的身份以及爸爸妈妈早逝、婚姻无人作主的不幸境遇。再次，它有助于展现情节的发展改变。列夫?托尔斯泰是位拿手心思描绘的大师，他在《复生》中写玛丝洛娃在监狱里以监犯身份会晤前来探视她的贵族地主聂赫留道夫，“玛丝洛娃怎样也没想到会看见他，特别是在此时此地。因而开始一刹那，他的呈现使她震动，使她回想起她从不回想的往事。”往下，就进入往事的回想。起先，她心头掠过一丝夸姣的回想，由于站在她面前的这个人从前爱过她并且为她所爱；接着，她想起他的残暴作为，想起他留给她的苦楚和耻辱。这些至今仍象磐石相同压榨着她，使她无法脱节，她怨恨这个毁了她美好的人，所以回忆中那种爱情的幻景登时化为乌有。但她依据自己的日子经验又想运用他一下。这段心思描绘既预示着聂赫留道夫后来答应为她请律师的情节，也预示着他期望用对玛丝洛娃的描绘还有助于体现人与人之间的联系，有助于反映社会日子的实质。
心思描绘的技法，最常见的有五种：
一、选用心里独白的方式。心里独白是人物心灵中自我对话的进程，它能使人物淋漓尽致地倾诉由衷之言。果戈理在他的《狂人日记》中，写了一段狂人喋喋不休的独白：“不，我再也没有力气忍耐下去了。天哪！他们是怎样对待我的啊！他们往我头上浇冷水！他们不论我，不看我，也不听我说话。我做了什么开罪他们的工作？他们干吗要摧残我呀？他们要从我这个不幸虫那里获得些什么呢？我能给他们什么呢？我什么也没有啊。我现已筋疲力尽了，我再也忍耐不了他们的这些摧残，我的头在发烧，全部东西都在我眼前打转。救救我吧……”作者借狂人的心里独白对其时不平等的俄国社会宣布愤恨的控诉。
二、经过梦境错觉来反映人物的心思。梦，是现实日子的弯曲反映，是形象化了的心思活动。它不仅能够的反映人们的日子阅历，也能够反映人们对未来日子的猜测。《三国演义》榜首百十六回描绘魏军将领钟会统率戎行进攻汉中，合理胜利在望时，却梦见诸葛武侯进言劝诫：“其人步入帐中，会动身迎之曰：‘公何人也？’其人曰：‘今早重承见顾，吾有片言相告：虽汉祚已衰，天命难违，然两川生灵，横罹兵革，诚不幸悯。汝入境之后，万勿妄杀生灵。’言讫，拂袖而去，会欲款留之，遽然吵醒，乃是一梦。”这一梦境是作者精心安排的，它既反映钟会不忍残杀大众的心思，也为后边体现钟会所以能胜而不骄及魏军纪严正、鸡犬不惊等情节埋下伏笔，一起也反映了诸葛亮在钟会心中的位置，是钟会白日瞻谒武侯心思活动的持续和延伸。
三、运用环境景象烘托人物心思。在茅盾的《春蚕》中，作者描绘老通宝抬起他那焦黄的皱脸，苦恼地望着他面前的那条“官河”、河里“交游的船也不多”、“影子在水里的泥岸和岸边成排的桑树，都晃乱成暗淡的一片”、塘路旁边的茧厂“仍旧空关在那里。”这些环境景象的描绘，一方面暗示着帝国主义的张狂掠取与国民党的严酷压榨给江南蚕业形成破产，另方面也烘托老通宝忧虑苦楚、疑惑不解的心境。
四、经过人物的神态、动作、言语的描绘来体现人物心思。宋司马光在《资治通鉴》中描绘了前秦与东晋的淝水之战。当战役已宣告晋胜秦败后，作者对东晋统帅谢安闻讯后的神态作了活灵活现的描绘：“谢安得驿书，知秦兵已败，时方与客围棋，摄书置床上，了无喜色，围棋如故。客问之，徐答曰‘小儿辈遂已破贼。’既罢，还内，过户限，不觉屐齿之折。”谢安作为晋军统帅，天然要为晋军的取胜而快乐，但是他表面沉着镇定、不露喜色，持续下着围棋，但毕竟按捺不住心里的高兴，致使当他回闺阁过门槛时，竟不留神将屐齿给碰折了。这儿写动作、神态、言语实践是在写人物的心思——折射出一种极不寻常的心思。
五、经过“意识流”的摹写直接分析人物的心思。“意识流”是近代和今世西方文艺创作中常常运用的一种技巧。它导源于现代西方的动乱日子，也直接遭到现代心思学的影响。如英国现代意识流代表作家维古尼亚?沃尔夫《墙上的斑驳》，写一个妇女看到墙上的一个斑驳，引起了种种联想：由斑驳想到了钉子，由钉子处想到悬挂过贵族的肖像画，又想到这家人的变迁离乱，又想到人生无常……最终又回到斑驳自身。其实，那个斑驳不过是爬在墙上的蜗牛，它自身无多大含义。仅仅作者要借此显现人物脑筋中意识活动的情况，而那个斑驳只作为人物心思杂乱改变的一种引发物。
在进行心思描绘时，特别要注意所写心思有必要契合人物的年纪、身份。假设让小孩体现出成年人的心思特点，那就不真实，不能令人信服。一起，心思活动不能脱离社会现实而孤立存在，因而在描绘心思活动时，要特别注意人物在不同环境中所体现的不同心思。