文 | 武志红
摘自《好像若有光》
郁闷症，或许是最广为人知的心思疾病了。
往常日子中谈起郁闷症时，人们简单运用这样的逻辑——试着高兴一点，多找找人陪，好好训练训练身体……你会好起来的。
这种逻辑，是在小看郁闷症。
当专业人士和患者谈郁闷症时，又简单闻到这样的滋味：郁闷症很可怕，你用什么样的词汇，都不足以描绘郁闷症患者的感触，请小心翼翼地对待郁闷症与患者……
这种逻辑，则是在传递郁闷症中必定藏着的无力感。无力感，是郁闷症患者很简单有的感触，而假如你也这么以为，那意味着你认同了郁闷症患者投射过来的这种无力感。
那么，郁闷症究竟是什么？
在我看来，郁闷症和其他各种心思问题相同，其实都是在经过苦楚，告知你一些什么，而你若能聆听到症状中的这份消息，你的郁闷症就没有白得。
更文艺的一句话，是一位高僧所说的：心一次次破碎，便是为了把心翻开。
郁闷症带来的苦楚体会，也是这个意图，让你用心去感触一些东西，然后更好地将心翻开。
或许有人会说，你没有得过郁闷症，你不知道……
但刚好，我曾是郁闷症患者，并且郁闷的特质一向如影相随，跟从了我这一生。所以我既是患者，也是心思医生，能够从多个视点来谈谈它。
我是在北京大学读研讨生时得的郁闷症，由头十分老套：失恋。郁闷症的经典症状“三低”，即心情失落、思想缓慢、言语行为少，我都有；屡次有轻生的动力；社会功用严峻损失，研二、研三两年只拿了一个学分，无法结业，不得不请求推迟一年结业。
期间，我在北大校外逛街时，两次被差人拦下，查我证件。估量是看我不修边幅的姿态，置疑我是逃犯啥的。
仅有不同的是，那两年我的睡觉特别好，简直是有生以来睡觉最好的两年，直到现在都没有那么好。郁闷症的晚睡早醒的症状，没有发生在我身上。
为什么？由于这两年，我无形中契合村上春树小说中常描绘的状况——男主人公在心情或境遇十分糟糕时，潜入井底，在井底就那么待着，成果发现了一条路，从井底走出来，正好是他要去的当地。即我没有和郁闷反抗，我就让自己和郁闷同处，在郁闷中那么待着。由于没有反抗，也没有损失了人生目标等方面的寻求，所以，我能够很完全地在失落中入眠。
但假若只要这一点，郁闷或许会将我带到很可怕的当地。要害是，作为心思学系的研讨生，作为立誓要将人研讨了解的研讨者，我一起在做自我调查：我任由失落的心情活动，并在这时调查我的心情情感、我的身体感触、我的思绪……
这种作业有了难以想象的作用。在郁闷症继续了快两年时，忽然有一天，我感觉到了不同，就好像是我内心中本来有很多条河流，但它们曩昔是阻塞的，或许彼此拧着的；但忽然间这些河流晓畅了，它们活动起来，并且流向一个方向，终究汇入大海或许一个大湖。
这时，我发现自己像是忽然间具有了一种身手：任何小说、电影，我好像都能看懂了；任何人的故事，我好像都能听懂了。加上“好像”是由于，这事当然没有这么肯定。但的的确确，我对人道的了解，一会儿达到了一个对我来说难以想象的高度。
以《十诫》《蓝》《白》《红》《双面薇若妮卡》等影片出名的波兰导演基耶斯洛夫斯基说，他一向在锲而不舍地剖析自己、知道自己，由于假如弄不理解自己，你就不会懂得别人的故事。
在这两年的郁闷症中，我正是在试着弄懂自己，而在沉入井底的两年时间里，这种做法对我而言，的确是大有成效。现在知道，梵学中有“四念住”的修行办法，即身念住、受念住、心念住与法念住。即安住于身、安住于心、安住于感触、安住于法，以此调查自己。当我“沉入井底”，便是在调查自己的身、心、受。
用我自己的话说，便是我把自己交给内涵感触的活动，我不反抗，也因此没有堵截这份活动；与此一起，我又在调查我的脑袋在想些什么。对身体感触的活动和对思想之流的调查，带来了终究的改动。
尽管在北京大学心思学系读书，但这并非是学心思学而导致的有意识的做法，而是我自己自然而然的一种做法。它终究导致了改动。
这也是现在心思医治的一种核心思念：医治郁闷症，不是要消除它；相反，是要拥抱它、接收它、知道它。
其实这两年，我是感触走在前面，而思想远远落后，即感触上，一些卡住的东西活动了起来，这是疗愈的要害；而思想上，我并没有真实搞懂，究竟是什么原因导致了这些改动。一向到现在，我还在不断知道，这份改动究竟是怎么回事。
别的，其时的改动并不完全，如我所说，尽管作为疾病的郁闷症消失了；但作为我个人风格的被迫、消沉、忧伤的底色却未真实改动。不过，我现在殷切地体会到，这份底色也正在消失，我的人生从全体上正在完结一份蜕变。但要着重的是，这份蜕变，不是反抗的成果，不是要消除郁闷这个可怕敌人的成果，而是拥抱它的成果。
讲了很长一段我自己的故事，再回到蒋术的《好像若有光——女主播郁闷症日记》上来。读蒋术的这些刻骨的文字，我感觉，她也是在做和我相似的作业——拥抱郁闷。尽管没有我那么有意识、那么坚决，但她细腻的笔触、深入的体会，更胜于我。
假如你也曾有郁闷的体会，那么，读蒋术的这份日记，也会有相似的感觉，好像你也能够更好地去拥抱你自己的体会了。
不过讲到这儿，我需求特别弄清一下——作为最广为人知的心思疾病，郁闷症现在像是一个筐，什么心思问题都往这儿扔；但其实郁闷症有各种类型，它能够是一个独自的、以郁闷为主的疾病，也能够是一个并发症，各种严峻的心思问题都或许伴随着郁闷症。所以，读一个郁闷的故事，并不必定导致对自己郁闷的深度了解。
并且，我自己的这个做法——沉入井底，也并不合适所有人。我后来逐步了解，我能这么做，是由于我有一个比较强壮的自我结构，它成了一个容器，能够包容郁闷的可怕感触在其中活动，而不被郁闷撕碎。但假如你的自我这个容器不行强壮，你感觉它很简单被你的郁闷撕碎，那么，你就很需求专业人士来作为一个外在的容器，包容你的郁闷心情在其中活动。
所以，像蒋术这样，认真地记日记，认真地找心思医生做医治，是更为靠谱的方法。
但一起，我以为，医治郁闷的要害，是将它视为朋友，视为本身的一部分，乃至或许是最重要的一部分，来知道，来拥抱，而不是将它视为敌人去消除。
磨难，是咱们通往成为自己之路的一个要害。爱斯基摩族的萨满依格加卡加克说，生命远非人智所及，它由巨大的孤寂中诞生，只要从磨难中才干触及。只要困厄与磨难才干使心眼翻开，看到那不为别人所知的全部。
郁闷，作为一份常见的磨难，它能够翻开你的心眼，这是一份礼物。