咱们知道，人出世时便具有最根本确实定性，即对存在确实定，这一供认性是一切其它供认性的根底。但这个根底，一定是来自生命前期获得了满足的安全体会。
如果说“生计自身是遍及的、必定的不幸。而不幸来自于存在性不安──存在性不安和存在性安满是两种根本的生计状况”，那么，疑病症的构成则来自他——不供认的故土。
这个“故土”标志人的前期摇篮（1岁—5岁）。在那里所经历的，关于我从哪里来？我的身体怎样，是美观仍是丑恶？我是男孩仍是女孩？我是心爱仍是可憎的？我是有价值仍是没用……是含糊、紊乱、揣摩不定的。
这儿又不得不说到“幼年决定论”，因人在前期是必定无助而依靠抚养人的，咱们是谁，是什么样的人，是否有存在确实认感，全仰赖那时的摇篮——是温暖扎实，仍是冷酷单薄？是安稳共同的，仍是摇晃或不断替换？是被必定和赏识，仍是遭否定或厌弃或扔掉的？
许多实际比方可证明幼年论的正确。
例1，发现许多同性恋的孩子，在他们的摇篮时期，环境赋予了他（她）的异性人物，或是抚养人有意无意把他（她）当成异性带至；
例2，在强迫症的心里，有个极端强壮的对自己谨慎、严苛、压榨自己的超我，这个超我必定不是现在自找的，而是来自他摇篮时的赋予；
例3，在人际交往妨碍（尤其是斜视，赤面惊骇）的人心里，有着多个欠好的自我（羞耻的我，蠢笨的我，窝囊的我），不敢人际交往，是惧怕“坏我”露出。但那些“坏我”必定不是现在他自己向外界邀请来的，而是来自他的摇篮时，他者令他觉得自己是欠好，他无意识地认同与内化而成的。有个十分美丽的19岁女孩，总以为自己很丑而想要做医学美容，虽然她现在供认自己长相美丽，但也消除不了她心思感觉“长了一张马脸”的焦虑和确认。她这相似疑病症的坚决置疑，必定不是因她现在的认知歪曲，而是来自她上幼儿园时被绰号为“马脸”的自恋侮辱。
精神分析以为，前期所遭受的心思伤口，若未能以标志化处理（即：其时的心情发泄，情感劝慰，梦想与游戏，补偿性满足等），那份伤口所造成的的“被害者、惊骇者”的意象，将被印刻在幼嫩的心思，构成一种梦想性思想，弗洛伊德称为固念性神经症，其梦想自身是一种对心里惊骇感的防护。关于过早（几个月大）经历过被扔掉等伤口的患者，成为疑病症恰是一种防止张狂的方法，由于那样有目的性的去梦想，去求证，去消除置疑，能为自己的“不供认惊骇”做些什么，是一种多么实在的存在感呵。那些仅仅以疑病症为特征的，这自身也是一种安稳性，是防护心里不安的安稳性。
疑病症的不供认焦虑，正是经过一系列疑病梦想得以开释。而在不供认焦虑的更深层动力，应该是激烈的身份焦虑。
用客体联系来了解，一个人的自我（或身份供认）是经过不断的，对客体的认同与内化而构成。疑病症的“坚信置疑”，所隐喻的身份焦虑，唯有来自他不供认的“故土”，那个前期充溢焦虑的亲子联系：抚养人所给予孩子心思需求的回应，无疑是误解，或错位，或否定性的，以致孩子感受到的是不行预期，不行信赖的不安全，以致孩子养成有为人处事的过火仔细、高度灵敏的特性特质。
在成人疑病症身上，你能看到他有一种“拼命”讨取对事物确实定性和准确性的固执，乃至到达强迫症性的固执，比方，重复锁门，重复核算等。
因不供认而高度置疑、心情高度焦虑，是强迫症和疑病症的共性。其差异主要在，强迫症者自知有抱负自我，或寻求自我完美，疑病症者置疑自我，或不知道自己是什么。