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存在心理学[存在心理学探索]

2021-12-30 21:08:33儿童心理113

每天耕耘最风趣、最有用的心思学

假如你问一个中年人,为什么活着,他或许会说为了家庭;

假如你问一个小朋友,为什么活着,他或许说为了好好学习,找一份好工作。

那么,你为什么活着?

苏格拉底曾说,未经自省的人生,是不值得一提的。

所以,每个人都该问问自己,人为什么活着?

请问,人与禽兽的差异是什么?

很多人诉苦,自己的人生一眼就能看到头,完全不知道人生的含义在哪里。

孟子说:“人之所以异于禽兽者几希;庶民去之,正人存之。”

意思是人和禽兽的不同其实不大,庶民丢掉了它,而正人保存了它。

亚里士多德也以为,人生的夸姣便是完成专归于人的特征。

两位圣人的观念底子共同:人之所所以人不是禽兽,在于发挥出了人特有的才能。

什么才能呢?

亚里士多德以为,人和动物的差异在于,人具有理性才能。

存在主义

从存在主义心思学视点看,理性才能决议存在的价值。

假如一个人的人生只是生老病死,繁殖子孙,那确实和动物没有实质的不同。

人生的终极含义是自我完成,树立影响力。

咱们需求发挥咱们的优势,去创造出一些归于咱们的著作,有人由于咱们的存在而改动,这个著作可所以创造、书本、理论,总归是能完成咱们价值的东西。

存在主义心思学家欧文·亚隆以为:每个人都要面临人生的四个底子出题:逝世、孤独感、自在与职责、生命的含义。

他以为,对立逝世的一个重要方法是影响力,假如一个人尽管死去,但他的影响了还在,那就意味着他依然存活于世。

动画电影《寻梦环行记》中设定,一个人逝世后,魂灵会到另一个国际持续存在,而当活着的人傍边,没人再记住这个人的姿态了,那么这个人就会真实的逝世,魂灵会在另一个国际完全消失。

这其实是人类关于影响力连续地极点期盼。

叔本华曾说过:“生命是一团愿望,愿望不满意则苦楚,满意则无聊。人生就在苦楚和无聊之间摇晃。”

将自我完成作为人生的含义,能够防止咱们堕入苦楚与无聊之中。

自我完成将人生变成了一场爬山,不是那种看不到头的攀爬,而是完全能够登上山顶的,这个山顶便是一个人才能的充分发挥。

让人感到最夸姣的时间,必定不是那些吃饱喝足的时间,一个人最夸姣的回想,必定也不是吃过甘旨的食物。

真实让你难忘的,必定是那些经过充分发挥自己的才能,处理某个扎手的问题,给自己或别人带来协助的时间。

这种精力上的满意,不是肉体的高兴所能比较的。

当然,肉体高兴是精力满意的根底,当底子的生理需求都得不到满意时,天然不或许去寻找精力层面的充足。

高兴,并不是人生的含义

哲学家诺齐克曾提出过一个思维试验:

假如有一台机器,里边有各种程序,只需给你的大脑连上电极,你就能够体会到各种高兴。

这个思维被电影《黑客帝国》展示的酣畅淋漓,大部分人类终身都浸泡在营养液中,靠着电脑给咱们制作各种体会。

问题是,假如真有这样一台机器,你愿意在机器里度过“高兴”的终身吗?

我想大部分人是不愿意的,由于这种高兴是一种错觉,咱们并没有阅历工作产生的进程。

所以,高兴并不是人生的含义,体会工作的进程,从进程中取得高兴,这才是人生的含义。

人生在世,假如只是生儿育女不免有些单调。

当油尽灯枯之时,咱们回忆终身,有惋惜、有苦楚,可是最重要的是,咱们在自我完成的路上那些阅历过的铭肌镂骨的体会。

- The End -

作者 | 奇特小小

榜首心思编缉团 | 一群喜爱仰视星空的年轻人

参考资料:《社会心思学》

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