刚刚阅览完了《心思学与日子》中的相关内容：现代心思学的开展。
作者指出，铁钦纳着重“什么”是心思的内容，而非“为什么”和“怎样”思想。他的观念以结构主义之名著称于世，指对心思和行为的结构的研讨。结构主义的一个重要分支由德国心思学家马克斯.魏特墨创始，重视把许多体会作为完形，有组织的全体，被精力所了解的办法，而不是把它们作为简略部分的总和。结构主义的第二个首要对立面是机能主义。机能主义对那些使机体习惯环境和有效地发生功用的、习得的习气，赋予了根本的重要性。
虽然存在这些差异，结构主义和机能主义的创始者们的见地仍然为今世心思学发明了一个使其得以在其间昌盛开展的智性环境。心思学家们也持续运用许多不同的办法去研讨适用于一切人类的一般力气以及每个个别的共同方面。
作者还提出了心思学中占优势的七个观念。
生物观:经过影响脑的不同区域并记载由此所引起的任何损坏性行为，来研讨特定脑体系在进犯性中的效果。
心思动力学：把进犯性作为对因不能取得快乐感，比方不公平的威望，而引起的波折的反响。
行为主义：确认曩昔的进犯性反响的强化。
人本主义：寻觅那些促进自我约束，进犯性观念而不是促进生长，共享阅历的个人价值以及社会条件。
认知：探究人们在目击暴力行为时阅历的进犯性思想和梦想，一起留意进犯性的幻想以及损伤别人的目的。
进化：考虑什么样的条件能使进犯性成为前期人类的习惯性行为，确认在那些条件下能选择性的发生进犯性行为的心思机制。
文明：考虑不同文明中的成员怎么体现和了解进犯性。
每个人都是一个共同的个别，从个别体现中，咱们也了解到了心思学中的许多方面的观念，并非只要专业的心思学家才具有关于人们为什么这么做的理论。咱们也能够考虑，能够经过哪些办法来扩展或完善他们。