社会是一个整体，而社会成员的异质性与一起性则构成了社会多样性的重要因素。在这个社会中，每个人具有其一起的特性，因而社会科学常研讨个别心思学。但究其实质，个人影响了社会，社会也刻画了个人,社会心思学的重要性就清楚明了了。所以，我测验着在社会的视角下，去品读教师力荐的《社会心思学》。此读，读出社会，读出别人，更是读懂自己。
跟许多天然科学相同，社会心思学是一个没有被彻底界定的学科。可以说社会心思学是一门关于环境的科学，也可以说它研讨人们怎么看待人们如此看待相互，怎么相互影响，怎么相互联系的科学。它重视的中心问题是：咱们怎么构建社会国际，咱们的社会直觉怎么指引咱们，而有时分又是怎么误导咱们的，以及咱们的社会行为怎么受别人、咱们自己的情绪和生物性的影响。学习这门学科，有助于咱们更好地了解自己，进步行为的自觉性。增强自己的社会适应才能，然后更精确地了解别人行为的含义，了解人与人、人与周围环境的联系。这种了解力和观测力关于行将迈入社会中的咱们是非常重要的。
导论中谈及到一个非常风趣的现象，那便是过后聪明式成见。那么，我想我国的一句俗话“马后炮”大约便是这个概念的一个例子。咱们日子中总会慨叹“要是早这样就好了”或着说”我早就知道会是这样了”。尽管这两者都是过后聪明式的言语,可是后者更倾向于别人，颇有骄傲的口吻。“要是早就这样的言语”更像是种自我检讨，对过去的言行举止的懊悔。我想我国有句俗话“马后炮”便是这个概念的一个例子。过后聪明式的成见总发生在自己身上，会为没有处理好人际联系懊悔，也会为总是由于本身的延迟症而没有即时完结作业懊悔，但正如书中所言，或许，咱们对自己过于严苛，由于过后看起来清楚明了的工作在其时并非那么显着。导论的这个结论勾起了我持续阅览的爱好。
自我认知这本书开篇就探讨了一个极为简略却也是很难答复的问题：我是———，是外向的，仍是内向的。是赋有创造力的，仍是干事仔细谨慎的。被问及上述问题，人们会习气性地将自己建构在一个自我界定的国际里，咱们的自我感觉便是这个国际的中心。因而，苏格拉底所言，“知道你自己”就显得尤为重要。步入成人国际的咱们具有不同于过往的自我判断力与自我知道。读到这，若有人辩驳我，说“没有”的时分，那么这不经意间就流露出自我知道的差异，但尊重自我认知差异也是咱们应当学会的。“我是个一直在改动的人，也是个多面的人。”这便是我的答案。幼时的牙牙学语，潜移默化下，我懵懵懂懂间理解要做个灵巧的人。渐大些，可能是种老练，自己竟有了固定式的思维形式，习气于安于现状，“两耳不闻窗外事，专心只读圣贤书”便是我早年的描写。步入大学，无论是人际交往，仍是学习形式都有了很大改变。我开端测验新鲜事物，本来，我可以在辩论赛场上与对手唇枪舌战，我可以在群众面前热情讲演，我可以以班委的身份服务班级……我从头知道了我自己，我比我幻想地还要强壮。这种自我知道来源于别人的点评、所在的社会文化、自我参照系的从头树立。
社会品格在这本书中，还呈现了“社会品格”一词。在心思学中，品格又被称为特性，可是仍旧没有切当的界说。奥尔波特以为：品格是特性，可是仍旧没有切当的界说。奥尔波特以为：品格是个别内涵的心思物理体系的动态安排，它决议了一个人的思维和行为的一起性。而我国闻名品格心思学家陈忠庚就对品格进行了这样一个界定：“品格是个别内涵的举动倾向性，它表现在不断改变中的整体和归纳，是具有动力一致性和连续性的耐久的自我，是人在社会化过程中的构成的给予人的特征的身心安排。”尽管这些概念比较艰涩难明，但仍是可以模模糊糊的，咱们是真的感触到了品格的某些特性。比方可塑性、自主性、和受动性，还有部分的相对独立性。看到这，不由想起我现在在做的许多工作好像都跟这些特性有关。“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”
这些古典的作品不就跟品格的可塑性，受动性和独立性相关吗？读书学常识便是为了让自己能异乎寻常，打破人的天然性，然后刻画自己的社会性。相同，”人心不同，如其面焉“，没有容颜彻底相同的两个人，更没有品格彻底相同的两个人。咱们所说的自我，大约便是所说的品格。坚持自己的品格，才是实在的自我。
从众心思身处于杂乱社会联系中的咱们无时无刻都在接受着来自各方各面的信息，而社会心思则会在很大程度上影响着咱们的心思、情绪、行为表现。在很多的社会心思中，最为人们感知到的，或着说影响人们日常日子中最深入的便是从众心思，这点也是我非常附和的。
从众是一种比较遍及的社会心思和行为现象。浅显地解说便是“随声附和”、“随大流”；都这么以为，我就这么以为；咱们都这么做，我也就跟着这么做。关于从众心思，这本书在第六章节中的最初就探讨了“从众是好仍是坏” 的论题。关于这个问题，没有科学的答案。可是，就咱们大多数人一起的价值观而言，咱们可以说，从众有时是坏的。从众效应会让人们迷失自我，会让人们走出心灵的首要底线，甚至会让人在无谓的张望中忘记了理性的挑选。上述结论并不是空穴来风。在日子中，我目击过“凑够一波人就走”的我国式过马路，人们因而付出了生命这一沉痛价值，更是看见过由于图便利就随意插队，由于周围人都不去让座，就挑选冷酷，无动于衷。从众心思正腐蚀着人们的规矩认识，严寒了人们的温情。有时，从众心思是好的，关于有挑选恐惧症的我来说，从众可以节省我做出挑选的时刻，削减我的烦恼。我可以依据群众的点评挑选去哪家饭店吃饭，去喝哪家网红奶茶。毫不费力地参阅别人的定见为我带来了杰出的购物消费领会，所以，有的时分，从众心思何曾不是个好的事物。
那么，为什么个别会从众呢？书中给了这样的解说：个别会遭到”和集体相同”的标准影响和信息影响。这种影响是咱们不可避免的。所以，当面临从众心思，咱们应该采纳怎样的正确情绪呢？于咱们今世大学生而言，我给出的答案是：“过为己甚”。恰当的从众会让咱们在班集体之类的集体安排中可以遵守规矩，更好的融入咱们，但盲目的从众是不可取的。战国闻名诗人屈原在《九章橘颂》中写道：苏世独立，横而不留。从中，咱们亦可看到独立品格的重要性。在大学阶段，咱们最需求的是独立考虑的才能。我习气于每天留给自己闲暇的时刻去远离人群，去考虑，去分析自我，不会跟随别人的脚步，更不会由于周围人参加了竞赛、参加了学生会就不管自己的实际情况而一味仿照。每个人都有着独立的魂灵，都是绝无仅有的，就像这个国际上没有两片一模相同的树叶。
爱自己，回绝盲目从众，咱们会成为飞翔于天穹的雄鹰。
读书使人正确，多了解社会心思学，咱们就能解读出自我，读懂别人，更能融入社会。多读书吧，多去了解社会心思学，让自己在才智的海洋中徜徉。