——人本主义最首要的观念之一便是，
十分看重人的职责。
人本主义心思学（humanistic psychology），鼓起于20世纪五、六十年代，由马斯洛树立，以罗杰斯为代表，是行为主义、精神分析之后的心思学第三实力。而存在主义心思学（Existential Psychology），是人本主义心思学的两大取向之一，从哲学高度了解人的心思问题和供给心思医治。
简直每个心思咨询师都受到人本主义思维的影响，他们虽然不会自称自己是“人本主义医治师”，但他们的咨询中必定常常遵循将来访者为中心、共情的心情等。
罗杰斯(Carl Ransom Rogers,1902-1987)，美国心思学家，人本主义心思学的首要代表人物之一。从事心思咨询和医治的实践与研讨，并因“以当事人为中心”的心思医治办法而著名。
他总结了自己几十年心思咨询的阅历：
1、当我以接收的心态倾听自己时，当我可以成为我自己时，我感觉自己会更有效能。换句话说，我只需承受自己的实在存在，我就可以有所改动，就可以逾越自己现有的存在款式，然后也导致人际联系变得实在。
罗杰斯说：“我觉得我自己现已学会变得更逼真地倾听我自己，以致于我比过去可以更逼真地知道在特定时间我所感触到的东西——认识到我在气愤，或许确实感到我在排挤某当事人；或许感到对某个人充满了热忱和和睦；或许对正在产生的工作毫无兴致，厌烦不已；或许我急于了解某个人；或许我巴望或惧怕与某个人树立联系。
我发现，当我愿意接收这些感触，好像接收温情、爱好、宽厚、友爱等感触相同时，我与别人的联系才会变得实在天然，才干不断生长，才干流畅地改动。”
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2、打开心扉，发明一种安全的气氛，使别人可以与我共享他们的感触、他们的私密的感觉国际，无论是关于咨询师、教师，仍是关于集体管理者或领导者，都是有含义的。
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3、接收当事人，把他的感触、心情和信仰作为他实在而至关重要的一部分照实接收下来，才是在帮忙他变成一位个人。
从某种含义上来说，每个人自己都是一个海岛；只需他首要愿意成为自己并得到容许成为他自己，他才可以同其他的海岛搭起桥梁。
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4、我可以信任自己的阅历。
“只需某项活动感觉好像是值得去做，那么它便是值得去做的。换句话说，我体会到，我对某种情境的总体上的机体感觉比我的沉着愈加值得信任。”
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5、体会便是最高的威望，是确定性的试金石。个人的阅历是威望的根底，它总是可以以一种新的、根本的方法得到查验。经过这种方法，它常见的过错或错误总是可以得到自我批改的时机。
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6、在体会中享受着发现规则的趣味。
正是我寻求含义或许规则性的好奇心指引我提出每一项重要的理论表述；它引导我。它引导我体系地归纳了在心思医治中好像具有遍及效果的准则，引导我对自己体会到的各种次序性和规则性做出了理论的构建，并将这些规则投放于没有探究的新领域，以便进一步的查验。
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7、现实总是友爱的。
挨近实在永久不会是一个有害的、风险的、令人不高兴的工作。
所以，虽然到现在我仍然会厌烦调整我的思维，厌烦不得不抛弃自己陈腐的调查方法和考虑方法；但是在更深的层面上，我现已在必定程度上逐步认识到，这种令人苦楚的改造进程便是咱们常说的学习。
虽然令人阅历苦楚，学习能让咱们以更为实在因此也愈加令人满意的方法看待日子。
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8、最个人化的东西便是最遍及的东西。
咱们每个人最个人化的、绝无仅有的东西假如得到共享或表达，就可能深化别人的内心国际。
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9、每个人都有一个根本上活跃的取向。
在做当事人医治的深层触摸中，我总是发现，即便那些费事很大的人，行为上现已十分反社会的人，心情看起来极不正常的人，这个活跃取向在他们身上也是实在存在的。
假如我能敏锐地了解他们表达的体会，可以依照他们的本来面目接收他们的独立品格，那么我发现他们往往是朝向活跃的、建设性的、自我实现的、老练生长的、社会化的方向开展。
个别越被充分地了解和接收，他就越简单摒弃那些他一向用来敷衍日子的假面具，就越简单朝着面向未来的方向改动。
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10、在最理想的状况下，日子是一个活动改动的进程，其间没有什么是固定不变的。
当日子十分丰富、十分有价值的时分，它便是一个活动的进程。
体会这个进程既令人感到沉醉，也让人感到少许的惧怕。我感觉，假如我可以让阅历之流带动我朝向未来，朝向我只是模糊认识到的方针前行，我就会处于最佳的状况。
-end-
古希腊人清楚地知道有一些力气阻挠咱们的自我实现，这些力气企图阻挠咱们作为人类应当达到的自我。但这只是意味着咱们应当更坚忍地反抗。
这正是德国诗人歌德，一位古典文明的拥趸，在《浮士德》结束时用这样的诗句传达的：“只需那些日复一日英勇降服的人才干赢得自在与生命。”直到咱们认识到咱们作为人类的内涵价值之后，咱们才愿支付这样的尽力。
人本主义便是一种关于被不可避免的逝世所锻炼的无限可能性的哲学，它的鲜明特征便是，如吉托所说，“两种力气——即生射中满怀激情的欢愉与对生命无可改动的结构的体会——之间的张力。”