以“丧”为标榜，为自己找宽恕的理由；以“丧”为标签，寻觅共情的伙伴，这时的“丧文明”其实是安于窘境的盾牌，终究只能构成对实际的“习得性无助”。
8月3日，针对言论漩涡中的“网抑云”，网易称将推出“云村谈论治好方案”。
相关于其他音乐渠道甚是“骨感”的谈论，网易云每一条音乐的谈论都十分饱满，并且“充溢情怀”，乃至比音乐本身更打动听。这成为网易云音乐的吸粉利器、流量中坚。据上一年网易发表的数据，网易云音乐总用户数已打破8亿。
但当网易云逐渐具有“网抑云”这个别号，人们遽然发现，网易云音乐的谈论区现已被玩坏了——“有的人8岁就死了，80岁才埋。”“我本年12岁，现已重度郁闷症20年了。”“妈妈在我出生前就走了，实际里没有一个人理我。”“今日看了看，30楼如同也不高，人世不值得。”“挺好，下辈子不来了……”
“生而为人，我很抱愧”，这一“丧文明”的代言句式，时下是“网抑云”的入门暗语。一个“丧”字，成为网易云音乐的标签，也成为“网抑云阴乐”别称的由来。并且，一些用户为了自己的谈论能够取得更多重视、更多点赞，乃至开端假造卖惨故事以及对此类故事的复制粘贴，一时刻，浓重的郁闷心情充溢谈论区，影响了其整个内容生态。
网易云回应“网抑云” 图据微博
该否治好？能否治好？
对“丧文明”的点评，一直以来见仁见智。
辛弃疾说，为赋新词强说愁。其实谁的少年时分都曾与愁相伴。丧，并不是哪一代人的特别具有，每一代年轻人都是如此，在充溢自我探究，充溢愿望的路上逐渐发现国际的本相，面临本相，艰难地坚持自我，有时也不得不放下一部分自我。
海德格尔名著《存在与时刻》中，也能够捕捉到“丧文明”的蛛丝马迹。在他的思考中，人的生计有两种状况，本真状况和沉沦状况。在沉沦状况，人们日常“共在”，混迹于世，没有自我检讨；而在本真状况，人们“向死而生”，真实认识到生计的有限性，然后激起出日子的自觉。从某种视点而言，丧，便是一种“向内看”，是对生计有限性的自觉。
可是有必要看到，时下盛行的“丧文明”，有太多对干流文明、干流价值的违背。看看那些“丧文明”金句，比方“咸鱼总有翻身的一天，但翻死后仍是咸鱼”，说的是因本身尽力过分藐小而尽力无意义；再如“比你优异的人还在尽力，你尽力还有什么用”，表达的是对追逐抱负日子的无望感。“丧文明”好像倡议的是，为了防止绝望所以提早抛弃，斗争未必有成果所以不如“静静”。这样的“向内看”，或许激起对生计有限性的自觉，但却未必能激起对生计职责的承当。
一些“丧文明”热心者辩解，“丧”仅仅一种暂时的心情发泄，明早太阳仍旧升起。但心情不是水龙头，不或许随开随关。诺贝尔经济学奖得主西蒙提出“有限理性”概念，认为人是介于彻底理性与非理性之间的“有限理性”状况。也便是说，心情对大多数人都有着逾越理性的巨大影响。以“丧”为标榜，为自己找宽恕的理由，以“丧”为标签，寻觅共情的伙伴，这时，“丧文明”其实是安于窘境的盾牌，终究只能构成对实际的“习得性无助”。 而当“丧”心情构成集体效应，其消解力不行小觑。
明显，网易云自动提出“治好”方案，是认识到了“网抑云”的荫蔽损害。
其实，关于网易云音乐的谈论功用，前几年圈内就有许多谈论，乃至还有学者专门以网易云音乐为事例，解读文娱类网络社区的用户谈论传播学。以个别情感为切断，网易云音乐确实发现了招引“流量”的共同途径。2018年，网易云音乐从前搞过一次“照见自己”的地铁营销——“总有一天漫漫长夜里 有人陪你说话 有人等你回家”，案牍十分打动听。但惜乎网易云尽管抓住了“孤单”这个“特性”场景，但并未找到将这一场景维护在健康结构内的有用方法。
乃至这次网易云“治好方案”的文本，也像是一次营销通稿。在“招募玩命心思专业乡民”“招募万人乐评团”这些软性办法之外，仅有比较刚性的“晋级《云村条约》，加大虚伪假造、咒骂进犯内容整理力度”，也并未针对“丧”拿出更进一步的治好药方。只能说，这个“治好方案”确实是一次成功的营销，至少，“网抑云”这个词出圈了。
可是，有必要看到，每一条谈论背面，都或许是一次心情的集结；每一次内容推送，都或许是一次价值观的输出。
过为己甚。丧，能够是一种存在，但不值得任意推重；能够是一种陈说，但不需求滔滔不绝；能够是一种表达，但作为公共言语渠道，不该因“流量”的驱动而听任这种言语狂欢，更不该助推其成为一种社会思潮。
红星新闻特约谈论员 刘拂去
修改 黄静
红星谈论投稿邮箱：hxpl2020@qq.com
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