根据心境障碍下的思想方式，会将悉数事物经过这样刻板的思想方式加以歪曲解读，并企图将其处理。成果便是一连串的灾祸。在古罗马神话傍边有这么一个传说，农神萨图恩推翻了他的父亲乌拉诺斯的残酷操控，成为新的众神之王，父亲临终前咒骂他说：你也将被你的儿子所推翻！为避免一语成谶，农神一连吃了自己的5个儿子，但终究被第6个儿子朱庇特（Jupiter）也便是希腊神话的宙斯所推翻。在我国古代也有相似的传说，在隋朝末年炀帝杨广大兴土木搞的天怒人怨，民间流传着“杨花落，李花开”的谚语，灵敏的隋炀帝对全国李氏大开杀戒，但终究被太原李渊父子取而代之。
一个处在郁闷状况下的人，本质上是企图处理导致郁闷的问题而所做的不断尽力，但经过长时刻的重复奋斗，自己反而成了问题的自身。问题逐步超出了自己的操控，在郁闷症状况下的时分，依照认识疗法的观念其内涵心思是受害者思想，根据这种思想方式，会把自己塑造成一个受害者，那么言语流露出来便是受害者，举动表现出来便是受害者，活脱脱的把自己活成了受害者，好像林黛玉慨叹的那样：一年三百六十日，风霜刀剑严相逼。
西班牙浪漫主义画家戈雅（Francisco José de Goya y Lucientes，1746——1828）经过他的笔端将这一心思翔实地反映在画布上，这便是闻名的《农神食子》Saturn Devouring His Son，画面中的农神不再是父亲的人物，而是弱不禁风饥不择食的恶魔。捉住自己儿子尸骸不断啃食，而他的目光直勾勾地盯着每一个看画的人，没有一点点降服的快感，目光流露的是无法跟惊骇。他好像在向人们泄漏他自己的心思：我没办法操控自己。
咱们在日子中也能够见到相似的新闻，那便是产后郁闷的母亲，或许会带着自己的孩子一同寻求摆脱，咱们常说虎毒尚不食子，凭什么去掠夺一个无辜孩子的生命，但处于这种心境状况下的思想方式促进自己并不这样以为，根据受害者的思想方式以为那是为了孩子好，他们会下认识地将自己苦楚的体会投射到孩子身上：由于这个国际太苦楚了，不想让孩子也遭受这样的苦楚。就比方农神相同，用自己的办法证明了自己的咒骂，不是由于仇视而是由于爱由于惊骇。
经过咱们的思想，总是企图做让自己做正确的工作，可是思想不管怎样运作，它永久不或许是正确的，思想会制作幻象，制作惊骇，制作不安全，这会将你固定在边界之内，让你不敢越雷池半步，在这种边界里边，你会取得虚伪的安全感。这样就会将你跟实在的国际阻隔开来，活在自以为是的脑筋里边，做自以为正确的工作。渐渐步入无认识设定好的圈套！
克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti，公元1895年5月12日—公元1986年2月16日）以为思想是介于本相和应该怎样样之间的心思活动，由此发明了时刻感跟别离心，比方农神承受来自父亲的咒骂：你将被自己的儿子推翻。这是未来还没有产生的概率性的工作，因而就在潜认识层面埋下了不安全的种子，种子就会跟着时刻的推移，在思想的浇灌下，在愿望的润泽下，在心情的催化下不断生根发芽，这就成了生射中必需求面临的本相，以及必需求处理的首要问题！即便是自己的亲生儿子，也成了自己需求防护的目标。
为此你不断的去尽力，不断的做自己以为正确的工作，因而你会更深地堕入到无认识层面，好像认识疗法（TOC）里边所说到的那样:一切的罪恶都源自于无认识的脑筋。同样会表现在你的行为上，就会呈现农神啃食自己孩子的荒唐成果，假如你近距离地去调查那些处在郁闷状况下的人们，他们的举动都是昏昏噩噩毫无认识的条件反射罢了，被迫的应对当下的日子，而不是自发主动地去日子，由于他们的认识资源悉数被错配在脑筋思想层面，脑筋却像巨大的黑洞，源源不断地吸收你的能量去面临脑筋中以为的本相跟问题。
只需当你仔细的对待脑筋，那么你就会处在割裂傍边，外面的国际皆是二元敌对的割裂，光与影漆黑与光亮，男人与女性，仁慈与凶恶，所以当你处在郁闷状况等或者是其他心境障碍状况下的时分，人生观，国际观，价值观就会变得割裂起来，会在脑筋里将一切的工作分门别类，贴上标签，做好记号，非黑即白非对即错，一起会在一个极点跳向别的一个极点，从来没有过度的颜色跟缓冲的空间，咱们经常会从小孩子身上看到这种心思状况。
割裂是无认识的非沉着的心思状况，亦是心思跟品格不成熟的表现，你会严厉对待产生在你身上的任何工作，你经过脑筋会过火解读，在工作产生的那一片刻，你或许不觉得什么，可是跟着时刻的推移，脑筋的深化就会将这件工作渐渐地歪曲异化，一起会添枝加叶往极点的方向开展，在于你过分仔细的对待它，内涵的不安全感就成了触发割裂的导火线，当心身开端产生割裂，你就失去了对心身的精力管控力，所以你会持续凭借外力加强对脑筋的认同。
前来咨询的人往往会呈现相似的心思诉求，那便是：请你帮我剖析一下，他/她说这句话的意图是什么？而实际上他们在心里早就有了答案，只不过期望经过我的必定来加深自己脑筋的认同感，来让自己心安理得。所以脑筋总是期望取得认同取得支撑，透过受害者思想方式，不断去织造作为受害者的故事，一起期望让更多的人进到自己的故事里边来充任评判对错的法官，以为这样只需完全限制其间一方，就能够完毕割裂，但这样做的成果心身割裂持续加大，终究以症状的方式表现出来。
假如你能够真实认识到到操控者，正是被操控的目标，受害者正是受害者的目标，思想者正是所思所想的目标，而能安于在本相之上不再持续进行思想的干涉，那么你就具有天壤之别的精力能量，这种精力力量能够协助你逾越当下的割裂，而不是企图去弥合割裂，而在认识疗法默坐观想，就能够协助你提高心思的维度。不再纠结于同一层面的争斗割裂跟整合！这种观念实际上并不难理解，处在低认知层面的人，必定要依托脑筋去奋斗来显现自己存在的价值，它以奋斗为生！提高心思想度的办法，能够参详以下专栏：
他们在自己心里不断的去割裂整合，再割裂再整合，不断的去找各式各样的理由，让自己心思处在暂时平衡的状况，信任农神也在做过相似的心思奋斗，最终割裂变成难以弥合的距离，当内涵的割裂再也难以弥合的时分，不安全感也被脑筋催化到了极致，极点的行为就开端呈现了！在默坐观想傍边，能够把自己融化在广袤浩渺的世界傍边，跟着你脱离地球越来越远，你才智了到了什么叫洪荒的世界，绮丽的星云！
此时你再次调查处在地球上的自己，你会发现自己是那么的微乎其微，那么产生在你身上的那些苦楚，那些不安全感，愈加显得微乎其微了，你就不再钻进你的脑筋的苦楚的牛角尖里边难以自拔。现已上升到更高的心思想度。