一直以来，总有朋友向我问询，怎样成为一名心思咨询师？要去考证么？仍是赶忙考个研？
不知看文的你是否也有过上面这些主意，又是否有了答案。
人们关于“本身内涵是怎么运作的”这一论题感爱好远不是现在才开端的，但并不是所有人都有志于在此道助人，而关于不同的人，这一问题的答复将是不同的。
那么，什么人会想要做心思咨询师？在我的阅历里，这大致可以分为两类：
第一类是迫切需求处理问题的人。
他们有的受困于种种失利的联系，与爸爸妈妈、与伴侣、或与孩子的联系卡在某个死结上，把他们逼到了一条自我探究、自我生长的路上。
他们有的对本身存在一些困惑：分明作业安稳、家庭和睦，但总觉得如同不是自己想要的，难以实在感到高兴；分明自己还不错，但总会觉得自卑，巴望成功却又不敢承受应战。
他们也有的苦于家人或爱人的问题，如厌学的孩子，中年危机又压力缠身的爱人，或是焦虑郁闷的爸爸妈妈。他们一方面想要协助自己爱的人们渡过难关，一方面也想让自己能不被他们苦楚的心情感染，不让自己耗尽心神。
第二类是关于人类怀有殷切的爱好和关心的人。
他们大多很灵敏，长于助人，长于调查，简单被周围的人、事、物触动心神，而关于这些心情和感悟的反思，又将他们带向了人道的更深处。
假如你归于第一类，我会主张你先去承受咨询，这是处理咱们本身问题的捷径。想要经过学习处理本身窘境，具有更好的日子和情感质量，或许还能学成个副业改进日子，这些主意，都无可厚非。可是，要经过心思咨询师的学习，来疗愈自己所花费的时刻、金钱及心力，都将远远高于一个长程咨询。一起，学习的医治作用难以确保，这将极大地取决于你所学的内容及方法，以及本身的感悟和反思才能。究竟医者难自医，记住一个理论很简单，但要切身实地的领会和感悟，乃至活出一种新的姿态，仅仅靠学习是很难的。
当你本身的问题有了一个阶段性的改进之后，反观所阅历的咨询进程，来看看这是否是自己乐意从事的工作。这时，你将更确认这个挑选是否合适自己。一起，你对咨询进程和本身问题的深化体会，也将极大地提高你关于心思咨询师所需技术的学习功率。
假如你归于第二类，那么祝贺你，你对人的灵敏、猎奇和关心都将是你成为咨询师的道路上很好的帮手。但一起，心思咨询师的学习和练习，同任何其他的专业工种相同，需求花费许多的时刻、金钱和心力，也有其单调，应战，乃至苦楚的一面。是否真心要挑选它，作为你往后的工作，仍是一个需求磨合和探究的进程。
首要，你需求看些书。
你或许看过不少心思学的相关书本和影视作品，或许还参与过心思课程和活动，但我仍是会主张你，先抛开群众电视剧中心思咨询师的概念，也抛开课程和活动中心思教师的姿态，好好地找一本普通心思学的书啃一啃，感触一下这是否真的是你喜欢的学科。
然后，广泛地涉猎一些不同门户的记有具体事例的临床心思学的书本。尽管，实在的咨询进程是很难被完好呈现在纸面上的，但多少可以协助你了解到咨询室里会发生些什么，咨询师又需求做些什么。在心思咨询中，心思学的根底理论和心思咨询的概念技术都是必不可少的，各门户的专业书本和文献将是你工作道路上避无可避的良师益友。
其次，你需求体系的学习和实践。
假如，经过这些了解和学习，你依然确认想要成为一名咨询师，那么你可以在不断吸收根底心思学常识的一起，在你所涉猎的，现已得到实证查验、清楚论述了的心思医治取向中挑选一到两种进行较为深化和体系的学习。一个体系的学习，应当包含该疗法取向的完好理论体系和临床实操技术的教育、演练、实践、乃至督导。逐渐地，在厚实的理论学习、咨询技术实践和不断的自我反思和生长之后，你将可以在督导的协助下单独接个案。这个体系的进程，将需求二至五年不等。
最终，你需求不间断的自我修炼。
除了各种理论和技术的修炼，你还有一件非常重要的工作：你需求将自己修炼为一个相对健康和丰盈的人。
许多想要成为咨询师，勉励助人的人会比较灵敏，简单在自负方面感到困扰。这种灵敏是你在心情上的天分，一起，也常常让你受伤。咨询师在咨询室中，需求直面许多无法意料的工作与心情，而这会给咨询师的心情、自负、自我价值感等等都带来很大的冲击和应战。怎么在协助别人的一起保护好自己的主体感，将是咨询师永久的议题。
另一方面，在咨询中，咨询师是以本身为容器和前言，经过与来访者的互动，呈现出来访者固有的形式，再陪同他领会和生长的。当这个容器是很狭小或是染色的，来访者将很难不带误差的，从与咨询师的互动中，体会到所呈现出的实在的自己，从而发生领会和改动。比方，当咨询师是疏离的，那么他与来访者互动时，来访者将很难领会到自己实在的形式。由于此刻，咨访两边的互动中必定带有咨询师的疏离的部分。来访者也将很难从与咨询师的互动中，体悟和学习到怎么靠近自己的感触。
有的人或许会说，那咨询师不能将自己的这些心思倾向“躲藏”起来，不要“感染”到与来访者的互动么？说实话，这很难。首要，有用的心思咨询建立在杰出的咨询联系上，而杰出的咨询联系需求建立在真挚上。来咨询室试试看就知道了，哪怕是素日最不灵敏的人，当他坐在咨询师对面时，都能明晰的感觉到咨询师哪怕极微小的踌躇或走神，何况是咨询师的“不实在”。
而更多发生在咨访互动中的有意义的东西，发生于那些隐形的互动，即，那些非言语层面的表达，咱们的三观和品格底色。而这些，是一个人无法容易躲藏和改动的。举个比如，咱们或许对咱们被哺育的方法有各式各样的批评，也对爸爸妈妈的一些习气和认知看不惯，乃至感到被损伤。但，当咱们中的许多人自己成为爸爸妈妈之后，却会惊讶地发现，咱们变得越来越像他们，咱们对待孩子的情绪，对待亲密联系的情绪，都会让咱们想起咱们的爸爸妈妈。相似的，咱们的隐形表达也是如此这般，以咱们的“实在”，去影响来访者的。
最终，我想引证一段安娜·弗洛伊德（儿童精力分析学家，西格蒙德·弗洛伊德的女儿）写给一位想要成为精力分析师的14岁少年的信，作为弥补和结束：
假如你想要成为一名实在的精力分析师，你有必要酷爱本相，既包含科学本相，也包含个人本相；你对本相的赏识有必要高于遇到不愉快的工作时的任何不舒服的感觉，不论这些现实是归于外在国际仍是归于你自己的内涵赋性。
并且，我以为一个精力分析师应该对社会学、宗教、文学和前史等范畴的现实（感爱好），不然他对患者的观点将过分狭窄。
你应该成为喜欢读书的人，了解多个国家和文明的文学。在巨大的文学形象中，你会发现他们对人道的了解与精力病学家和心思学家所尽力了解的至少相同多。
共勉。