虽然在曩昔一段绵长的时间里，郁闷症再三复发，我不得不长时间饱尝这种苦楚，忍耐郁闷症的各种症状，但我依然喜爱向自己许诺会好起来。
曩昔，我一向在与逝世的主意作斗争，它们好像会随同我毕生。某天下午，当我想到这些逝世的想法或许会一向存在时，我惊慌发作了。
后来，我读到了一本叫作《How to be sick》(为何会患病) 的手册，是托尼·伯恩哈德(Toni Bernhard)为一切患有缓慢疾病的人写的。感觉非常好，我汲取了其间的才智。读着她的文字，我哀悼着以往的日子，并为要长时间接受郁闷症状做好心理准备。
逝世的想法终究消失了，但我依旧关怀着自己的郁闷。一天的时间里，从早餐吃什么，到晚上几点睡，我都会依照对自己心理健康有利的办法来组织。
当我堕入无边的苦楚难以自拔时，我会以伯恩哈德的观念结合本身的阅历和办法，协助自己挺曩昔。以下是其间一些战略：
郁闷的时分，咱们对曩昔的看法会带上郁闷的颜色。例如，当我心情低落时，回想过往，我觉得自己在1000多天里除了郁闷什么都感觉不到。回看那段时间的心情日志，能够发现哪怕在最漆黑的时分，仍是会有一些夸姣的韶光，这让我领悟到，往后的日子不管有多难，自己依然会有一些夸姣的时间。
我也看相册，让我回想起在哀痛的日子中洒下的高兴韶光；即便我还处于挣扎之中，但也能够在相册中留下夸姣的回想，这给了我期望。
阅读心情日记也是提示自己，苦楚并非安定地继续存在的。我或许会带着极度的焦虑开端新的一天，但到正午，我或许就会享用一顿轻松愉悦的午饭，乃至到了晚上，我和孩子们一同看电影时就能够开怀大笑了。
伯恩哈德把病痛的症状比作气候。她写道:“将症状比作气候的操练，能有力地提示咱们这些苦楚体会的短暂性：每一刻都像那变幻多端的气候相同敏捷呈现和消失。”
我喜爱把惊慌和郁闷看作是临产的苦楚。我在苦楚中呼吸，信任这种强度终会消失，对“无常”的深信，让我在苦楚中得到安慰和摆脱，让我知道所阅历的情感、思维和感觉都不是牢靠的。
大多数患有顽固性郁闷症或其他缓慢病的人，都学会了如何将自己的高兴韶光最大化。在堕入无尽的苦楚时，我以为这些时间恰似宫缩之间需求的休息时间。我尽可能地让高兴韶光滋润我的日子，并带我度过未来的困难时间。
作家兼艺术家维维安·格林曾写道:“日子不是等候暴风雨曩昔，而是要学会在雨中跳舞。”
这便是缓慢病患者的日子。对自己要求太高和对自己要求不高之间有一条奇妙的界限，但大多数时分，我发现经过“像正常人相同日子”会让自己感觉更好。
因而虽然我不想，但我仍是报名参与了一个桨板沙龙；即便我没有食欲，我仍是和朋友一同吃午饭；以防自己为哭泣，我戴着有色眼镜去操练游水。我告知自己“不管如何都要做”，就像我并不郁闷相同去做。
直到读了伯恩哈德的书，我才意识到，大部分苦楚都来自于“自己对确定性和可猜测性的巴望”。我想知道什么时分焦虑会减轻，什么药物会起作用，什么时分我又能睡8个小时。我在尽力操控方向盘，但现实却是，我底子没有什么方向盘，这让我很苦楚。
但是另一方面，假如我能渐渐接受不确定性和不行猜测性，那么就能减轻自己的苦楚。伯恩哈德写道：
不管是多么巴望参与家庭聚会，仍是紧紧抓住药物带来活跃作用的期望，仍是巴望医师不要让我绝望，只需看到这种巴望中的苦楚，就会削弱它对我的操控。一旦我看到心里的苦楚，就开释掉了一些。
和许多同郁闷作斗争的人相同，我对自己说话的办法乃至对敌人都不会用。我说自己懒散、愚笨、没有动力，活该接受这些苦楚。这些自我诽谤的言语是如此的自动化，直到我把这些话大声地说给朋友或医师听，才意识到这些对话的伤害性。
当我堕入郁闷时，我会简单对自己百般挑剔，却忘记了自我关爱和慈善。别忘了，咱们能够像对待朋友或女儿那样，用相同的仁慈来对待自己，然后减轻一些苦楚。
弗里德里希·尼采说过:“懂得为什么而活的人，简直能够忍耐任何一种日子办法。”
当郁闷症无法忍耐时，我想到两个孩子和老公，所以我告知自己，有必要留下来陪他们。我不用佯装“日子很夸姣”，但我心里有一个有必要要完结的更高方针，就像一个战士在战役，有必要把任务坚持到底。因而有一项你需求倾尽终身去从事的作业，能给予你继续前进所需求的燃料。
假如咱们能活在当下，只重视眼前的作业，咱们就能消除大部分焦虑，由于它简直总是根植于曩昔和未来。
当我处于苦楚时，每一天都感觉很绵长，因而我需求把它分红15分钟的时间段。告知自己，在接下来的15分钟里，我仅有的作业便是做我面前的作业，不管是帮女儿做家庭作业、洗碗、仍是写专栏。当15分钟结束时，我许诺再坚持15分钟。如此，用不了多久，就会有一些高兴韶光降临。
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