《易经》有言：“言行，枢机之发，荣辱之主也。”
说话就事，是立身处世的要害。
不行无知，更不行漫不经心。
修身，先修口修身要先守住口，说话的方法，反映一个人的涵养。
《菜根谭》讲：“十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集。正人所以宁默毋躁。”
意思是，十句话中有九句正确，别人不一定觉得你凶猛；只需有一句话说得不对，却会马上被人责备。
正所谓：“病从口入，言多必失。”
有些人便是守不住口，好探问别人私事，好谈论别人对错。
口头上无事生非，舌尖上颠倒对错。
又或许好高骛远、爱吹嘘，喜爱把小事吹成大事。
赵括坐而论道、马谡大言失守街亭、魏晋名士的清谈误国，都是嘴上的过错。
聪明人宁可嘴拙一些，保持沉默，也不要话多。
《小窗幽记》有言：“喜传语者，不行与语；好议事者，不行图事。”
喜爱处处传话的人，不能把心思倾吐给他；
喜爱谈论对错的人，不能把大事托付给他。
佛家讲，恶口、妄言、绮语、两舌，都是“口业”。
恶口，便是用狠毒的言语去进犯别人，对别人形成损伤。
妄言，便是信口胡说，没有事实根据，说话不负责任。
绮语，便是甜言蜜语，专讲好听的话来蛊惑人心，欺骗别人。
两舌，便是搬弄对错，背面说人坏话，或离间惹事，或危害别人名声。
人这一生，只用一两年时刻就能学会说话，却要花上几十年才干管住嘴。
不管什么时候，一定要点到即止：
懂与不明白，不多说；心乱心静，慢慢说；若真没话，就甭说。
干事，先做人干事要先会做人，品格的厚度，决议了干事的空间。
古人云：“德若水之源，才若水之波。”
一个人最大的财富，便是他本身的道德。
人品好了做人不难，做人灵通了干事不难。
人品不过关，才干再强也没用。
荀子曰：“士不信而多有知能，譬之其豺狼也。”
一个道德败坏的能人，反而会像豺狼相同风险。
古时候有位教师父，要为自己找一个接班人。
他叫来两个得意门生，给他们每人一袋稻谷。
教师说：“给你们一年时刻，谁终究收成的稻谷多，谁便是我的接班人。”
春去秋来，一年的时刻转瞬曩昔。
大学徒满载而回，二学徒却颗粒无收。
谁知，教师竟宣告由二学徒来做自己的接班人。
大学徒不服气，教师画龙点睛玄机：“我给你们的稻谷，都是煮过的，根本就无法耕种。
你虽有了收成，却失了诚信。”
世事千变万化，唯有人品不会跟着时刻而褪色。
“人”字不过一撇一捺，写起来简略，做起来难。
处理好各种社会关系，发明杰出的环境，方能取得各方力气的支撑。
干事前做人，掌握方向，守持正路，才干站得住、行得通。