这几天遇到了一件烦心事，作业方面的事，详细内容就不说了。作为一个喜爱心思学和酷爱传统“安心”文明的人，感到这是一个不错的自我剖析，查验理论功效的时机。正如闻名心思学家荣格说的：“你首要要懂得自己，要是你不对，你怎样或许使患者纠正过来呢？要是你压服不了自己，你怎样能压服患者呢？”。孔子曾言“不能正其身，如正人何？”。表达方式不同，道理是相同的。
自己遇到了问题，进行自我剖析，用常识处理自己的问题，是必要的。只要自己用了，有作用，处理了自己的问题，才能说出去，让人服气，有学习性。这方面，我有时也犯下想当然的过错，把自己知道的讲出去，道理没问题，作用，没验证过。
一、自我剖析
这是单位的事，触及到我，处理办法不难，也不简略。需求和谐，究竟是成是败，不好说，后续会怎样开展，也不好说。过几天后，再看今日的利诱和压力，想来是很没必要的。可是，当下，放不下。
先剖析压力，来自几个方面：
一是不知道。这件工作，不是在正常的程序内，是突发的反常工作，没有处理的先例，也不清楚终究的处理办法。这种不确定性，导致脱工作离掌控，违背已知，发生不安全感。
二是人际关系严峻。凡事必触及人，呈现问题，要处理，也需求与人打交道，无论是请示、求助仍是其他和谐，都或许遭到回绝和批判，形成人际关系严峻，发生焦虑心境。
三是畏难心境。这件工作，既需求我付出劳动和时刻，也需求打破日常生活节奏，发生下知道的畏难心境。
四是问题内化。程序问题、别人问题，内化为个人问题。经过幻想、变幻、投射等个别心思机制，不断幻想问题或许带来的成果，扩大工作的难度，把问题压到自己身上，发生弥散性的心思惊骇和焦虑。
不知道的惊骇感、预判性的人际关系严峻、畏难心境、弥散性的心思焦虑交错在一起，好像一张大网，让我焦头烂额，心思难安。
二、测验处理
首要，想到的是正念，把主意放在当下，着眼于问题自身，不去想入非非，防止不必要的精力糟蹋，也不必极点或许失利的成果给自己加压。
当问题成为问题时，再用聚集当下，明显不好使，它会不停地在脑际闪现，如恶魔的声响，在知道旮旯，不时响起。别的的难题是，我不能不考虑怎么处理，怎么应对的问题，强行打断思路，不利于问题处理。
能够学习正念的才智，让自己尽力聚集问题自身，疏忽心境反响，找到最适宜的处理办法。
其次，用《周易》中变易的思想，了解自我的任何阻滞的主意，都是不可取的。从理性视点知道这种改变和不知道的必定性和合理性，知道到自己坚守死板思想的限制性。当然，也能够卜一挂。可是，就当下的问题而言，必要性不大。一是“善易者不占”，问题的前因成果，都能够有大约的意料，必要性缺乏；二是也没那心境，当迫在眉睫的时分，真没多少心里空间，做久远的展望和预判。
三是用道家的才智。比方福祸相依、无为而治、上善若水等等。各种主意纷繁闪现，如空中阁楼。当修行道行不深，了解不行深化的情况下，全部如水月镜像，可望而不可即。现在的我，是能汲取一些其间才智的。可是，修行不高，获益有限。
四是禅宗的思路。禅宗，或许说佛家，也是底层思想的破和立，就现在这件事来说，前期没有参悟到位，“缘由聚合、诸相非相”这样的思想，帮不了大忙。
五是心思咨询的办法。自己对自己做心思咨询不太实际，也不会因为这件事去求助心思咨询师，惯例途径不可取。能够选用心思学自我剖析的办法，给自己一点时刻，问问自己：问题出在何处，自己焦虑什么，有什么好的处理办法。这是凭借心思学“详细化”和“外化”的思路，从理性思想视点看待并剖析问题，消除利诱；把问题与自我分脱离，找到适宜的处理办法和有用的处理方式。
六是凭借宗教。因为个人不信教，没有评论的资历。只能猜想，假如崇奉对此有用，大约率不会呈现我所遇到的问题，假如没用，现在再信，也来不及。
经过剖析考虑，感觉种种大路理论，都不适宜救急。整体的感觉是，道理了解，但无法消除压力和烦躁，问题自身如一座大山，横亘眼前，堵在心里。用白话说，便是“学做两张皮”，不能用理论指导实践。
三、有用的办法
大路可指正路大路理尽管不能救急，但不是说没用。心思尽管焦虑，有压力，但仍是有剖析和考虑的心思空间。在遇到问题时，立刻进行反观，剖析。确保自己不跑偏，不入歧途，不走极点。心思空间和掌握大方向的才能，是靠平常堆集出来的。当然，我自己堆集的还不行，不然，也不会呈现此问题。
理性可觅出路在焦虑、严峻的时分，比较适宜应急的是心思学门户中的认知和行为主义，或许说是理性思想。经过逻辑剖析，收拾思路找出处理问题的办法，化解难题。
首要，用“二元论”的思想办法，外化问题。把问题和自我分脱离，自己不是问题，问题不是自我。不能把因问题发生的压力和成果，加于我身，它是我要处理的东西，不是“我”。这种别离要靠平常的常识和沉积，至少要知道“天人合一”与“二元论”这两个概念，有“我观”的感悟。当然，有的人天生就具有此项才能，自然而然地做到物我两分，也是让人仰慕的天分。
其次，理顺问题的来龙去脉，列出问题发生的原因，处理的办法，各个环节，或许的成果。详细到我的问题，找一张纸写出问题、症结、处理的办法、处理的各个环节和流程、终究的几种成果，能够罗列多种或许，挑选最适宜的计划。
终究，依据计划采纳举动，越快越好。扫除各种搅扰要素，放下种种猜想，不去做，不知道成果。越延迟，焦虑越严峻。直面问题，在实际中快速推动，是防止焦虑泛化，免除心思压力的最好办法。
才智可助成功开端举动后，依据工作发展，恰当调整战略。战略的拟定和调整，就表现才智。相同的工作，视点不同；相同的话，表述不同；相同的人，解读不同；相同的成果，知道不同。这些不同，导致终究的大不同。这儿说的才智是人生哲学，处世才智，不是理论，不是鸡汤。
福祸相依的辩证才智，帮我深刻了解遇到的困难和问题的两面性，而不是盲目悲观失望，或许盲目乐观；处理问题的时分，能够采纳开门见山的战略，也能够选用迂回的处理方式，办法没有高低，因人因事而异；关于某些人的情绪和反响，能够了解为冷若冰霜，也能够了解为坚持底线；在处理问题的过程中，能够以人物定人，也能够依据人道的视点看待人，视点的误差，导致手法和情绪的不同，也会影响胜败。
四、终究的定论
当问题来暂时，好像迫在眉睫，就像对手的拳头现已到了面门，一切的招法、心法都不好使，仅有的能做便是躲开，或许格挡。这靠得是平常的练习，反响速度、身体强度，都是下知道的反响。练习妥当，一招制敌，练习不到位，只能用王八拳了，是好是坏，听其自然吧。
心思层面来说，平常重视个人修养，进步个人水平，学以致用，知行合一，才是“安心”正路，理论上纸上谈兵，不与实际接轨，不重视提高心思才能，到头来只能打“王八拳”了。实际中，不乏功夫宗师打“王八拳”的比如，也不乏心思学大师、理论宗师被实际揍得鼻青眼肿的案例。
以上是个人依据自己所学所悟做的简略剖析，谨供参阅。因个人常识、才能和水平的限制，必定有缺乏之处，也或许有错误之处，期望我们不惜指出，共同进步！