他在大惨淡的环境中度过了年少，在世界大战的动乱中度过了他的成年，中美建交时他人在中年。
在老年期阅历了美国人尔后提心吊胆许多年的911事情、在生命的终究行将走向百岁之际阅历了暴虐全球的新冠肺炎。不到一百年的生命进程里，他阅历了无线电报变成智能手机，留声机变成了智能音箱，电气年代变成信息年代。
人的一辈子可以那么短，短短几十年；也可以那么长，长到某个范畴的人会代代相传丰厚你的理论，生生不息。
他说，
“In order to succeed，people need a sense of self-efficacy，to struggle together with resilience to meet the inevitable obstacles and inequities of life.“
要成功，人们需求一种自我效能感，才干尽力坚韧地应对人生中的种种阻止和各种不公。
班杜拉是谁？
百度百科是这样介绍班杜拉的：
他是一位在人格心思学、认知心思学、心思治疗和社会心思学等多个范畴作出突出贡献的闻名心思学家，曾担任过美国心思学会主席，终身所获荣誉许多，包含加拿大勋章与国家科学奖章等最高标准的勋章。
抛开那些套话，对我来说，他是心思学教材里的老朋友，是位白发苍苍笑脸绚烂的老爷爷。
他的波比娃娃试验十分有名但应该不会考试验设计，他的调查学习理论是主观题高频考点，顺口溜儿也别忘了：
“巴甫洛夫的狗，桑代克的猫。斯金纳的小老鼠，班杜拉的小宝宝，苛勒的猩猩抓香蕉，托尔曼的白鼠走迷宫。”
调查学习
班杜拉是社会学习理论的奠基人，在 1961 年，班杜拉创设了一些场景，让 1/3 的孩子看见成年人在进犯娃娃，1/3 的孩子看见成年人只是在玩玩具，剩余的孩子作为控制组，企图探究儿童是怎样学会进犯行为的[3]。
终究班杜拉发现 3-5 岁的孩子体现出的进犯行为和他们看到的进犯行为有很大的相似性，那些从前观看过进犯行为的孩子更有或许把这种进犯性体现出来，自己施行进犯行为。
经过这样的试验，班杜拉认为，除了经过直接阅历的学习外，还有一种学习，便是经过调查他人的行为进行学习，也便是调查学习，也便是说有些东西不需求真的着手去学，我只需求看看就能学会。
社会学习理论认为人们会仿照他们调查到的行为，尤其是他人做出这种行为之后得到了好的成果就更简单被仿照[1]。
比方，一个孩子看到他的爸爸妈妈每天都去社区中心做志愿者、帮另一半做家务，那孩子或许也会仿照这些行为。假如爸爸妈妈做出这些行为后得到了奖赏（比方做家务后得到了伴侣的感谢），那孩子往后就更有或许作出这种行为。
这个理论相同适用于费事的行为。一个人看到或人尖嘴薄舌地对待他人，但或人却得到了奖赏，那这个人也或许会仿效。
社会工作者可以运用社会学习理论，找出一个可以学习的典范来协助咱们纠正不良的行为，比方未成年人喝酒行为、吸毒行为或许无维护的性行为等等。
自我效能感
于个人而言，班杜拉对我影响最大的无非是自我效能感理论，这个理论让我对自己和身边人的许多行为方式有了更恰当的解说，也让我从另一个视点看待人间的成功和失利。
班杜拉认为[4]，在人类的一切机制中，最为重要的便是人们对自己是否有才能成功的信仰，正是这种信仰影响了人的命运，这种信仰便是自我效能感。
这个中心的信仰是人类一切的创意、动机、成果体现、情感福祉的根底。
也就说一旦人们信任自己可以经过行为和尽力到达自己想要的作用，他们就更有动力在困难面前多坚持一瞬间。
不管外界施加了多少影响，最中心的仍是人们的这种信仰——我，有才能经过举动改动现状。
这个中心信仰经过人们的认知、动机、心情和决议计划进程发挥作用。
每次说到自我效能感我总是情不自禁的想起我的妹妹，在高中期间，原本不拿手理科的她在爸妈的坚持下学了理科，从此之后她的自我效能感就被一次次消灭了。
每次考试都在让步，数理化总是停留在不及格的状况，刷题、补课都杯水车薪，她对自己越来越缺少决心。
事态朝着一个坏的方向滚雪球相同越滚越大，终究，她高考失利了。
我问她，你甘愿吗？她说她不甘愿。我又问她，再有一次时机有决心能考好吗？她直接坦白地告诉我，没有。
我这才理解，她这是没有自我效能感了。学习这件事儿，或许说学理科这件事儿彻底便是让她在用自己的短板和他人pk，成果便是她体会到了一次又一次的失利。
自我效能感有四个首要来历：直接阅历、代替阅历、言语压服、心情引发[4]。最重要的来历便是直接阅历，她都没有在这件事上体会过成功的感觉，她哪里会有自我效能感？
我的妹妹在那一年挑选了复读，又苦楚的学了一年理工科，她说她差点要郁闷了，再也不想阅历复读的苦楚了，考什么样都走。
而去年高考后，她决议不再在大学里和理科过不去了，她挑选了文科专业，而在这个她拿手的范畴，她开端渐渐感受到直接阅历的小成功：
开端在网上写文字，接到了书店的约稿，拿到了人生中第一笔稿酬；她的英语分数是全班前几名；她有了自己的大众号，写下第一篇稿子是自己的复读阅历····
我问她，这一年你过的高兴吗？她说，挺高兴的，比高中好多了。
这便是自我效能感带给一个人的改动，一次次的小成功终究会有更大的或许换来更大的成功，也会让人对日子愈加充满希望。
一位心思学生写给班杜拉终究的话
我一向认为教科书上呈现的人物早已经离咱们远去，但没想到班杜拉爷爷居然真真切切的和我从前日子在一个时空里。
关于和他这样方式的交汇，我有多么侥幸就对他的离去有多么哀痛。
但一个巨大的心思学家是永久不会逝世的，他活在教科书里，他的论文、作品都是他的遗产，他的理论代代相传。
2006年，班杜拉在他的自传中写道[5]：
As I reflect on my journey to this octogenarian milepost, I am reminded of the saying that it is not the miles traveled but the amount of tread remaining that is important. When I last checked, I still have too much tread left to gear down or to conclude this engaging odyssey.
在八十几岁的人生节点上细心思量，我想到那句闻名的话，“重要的不是走过了多少路，而是还剩余多少步”。当我终究查看一遍的时分，我发现我依然有许多步要好好的走，渐渐地走，来完毕我这段美好的人生奥德赛之旅。
但是，他终究是走完了。
以此思念这位心爱的老先生。
参考文献：
[1]Introduction to social learning theory in social work. (2020, July). Retrieved July 29, 2021, from https://www.onlinemswprograms.com/social-work/theories/social-learning-theory/
[2]Albert Bandura Home Page.Retrieved July 29, 2021, from https://albertbandura.com/albert-bandura-press.html
[3]Gross, R. D. (2020). Psychology: The science of mind and behaviour. Hodder and Stoughton.
[4]Bandura, A. (2000). Cultivate self-efficacy for personal and organizational efffectiveness. In E. A. Locke (Ed.), Handbook of principles of organization behavior. (pp. 120-136). Oxford, UK: Blackwell.
[5]Bandura, A. (2006). Autobiography. M. G. Lindzcy & W.M. Runyam (Eds.) A history of psychology in autobiography (Vol. lX. pp.42-7S) Washington, D.C.: American psychological Association